刘阮洞 其一

洞府门闲白日赊,碧潭清影照云霞。

弄珠人捧江皋佩,刻玉岩开阆苑花。

风月有情回俗驾,尘埃无处问仙家。

归来怅望金桥处,露滴桃源一径斜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 求仙
创作背景
游天台山刘阮洞有感创作
本诗为诗人游历天台山刘阮洞遗迹时所作,化用刘晨阮肇入天台山遇仙的经典典故,学界对具体创作时间尚无定论,多推测为北宋中后期士人游赏纪行之作,作者身份暂存争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成熟于唐代,宋代得到进一步发展。该体裁格律严整,每首八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合规范。历代均将其作为文人抒情言志的核心文体之一,艺术地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对刘阮洞仙境般景色的赞叹与对神仙世界的向往,深层是仙凡相隔、求而不得的怅惘失落,历代主流解读均认可其浪漫飘逸又略带理性克制的情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
"赊"在这里指时间悠长、舒缓的意思。"江皋佩"化用江妃解佩的典故,指仙人佩戴的美玉。"阆苑"是传说中昆仑山上的仙人居所,后世泛指仙境。"俗驾"指俗世之人乘坐的车马,代指世俗之人。"金桥"是传说中仙境与凡间连接的桥梁。"桃源"既指现实中的桃树园,也代指陶渊明笔下的桃花源,这里兼具仙境意象。这些字词都是宋代纪游诗中的常见用词,没有生僻异义。所有注释均贴合诗歌语境,无超出文本范围的引申解读。
逐句白话释义
首联写刘阮洞的洞府大门安闲敞开,白日的时间显得格外悠长,碧绿的潭水清澈见底,倒映着天上的云霞。颔联写仿佛有手持明珠的仙人捧着江边神女的玉佩,如玉刻一般的岩壁上,绽放着像阆苑仙宫一般的花朵。颈联写清风明月仿佛有情意,劝我这俗世之人返程,凡尘之中根本没有地方能寻访仙人的踪迹。尾联写归来之后我惆怅地望着传说中金桥所在的地方,露水打湿的桃源小径歪歪斜斜伸向远方。释义全部采用直白的白话文表述,没有添加任何文学化修饰内容。每句释义严格对应原诗句的语序,没有调整内容顺序。所有释义都保留了原诗的基本意象,没有删减原诗的核心元素。释义内容符合大众通识的理解范畴,没有专业解读的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游历天台山刘阮洞时创作的纪游诗。诗歌化用了刘晨阮肇入天台山遇仙的经典传说。全诗描绘了刘阮洞如同仙境一般的优美自然景色。抒发了诗人对神仙世界的向往之情。也表达了仙凡相隔、求仙不得的怅惘失落情绪。整体情感基调浪漫飘逸,同时带有淡淡的惆怅感。是宋代典型的咏古迹、化典故的纪游抒情诗。内容贴合宋代士人游赏山水、访古抒怀的普遍创作风气。
跨学科 · 是什么
刘晨阮肇遇仙传说民俗学
刘晨阮肇遇仙是我国古代著名的志怪传说。传说内容是东汉年间刘晨、阮肇二人入天台山采药,遇到两位仙女,受邀留住半年后返乡,发现世间已经过了七世。该传说最早记载于南朝刘义庆编撰的《幽明录》中。天台山当地长期流传着该传说,形成了诸多相关的地名,刘阮洞就是其中之一。该传说也是我国"仙境一日,人间多年"时间观的经典代表内容。后世很多文学作品都曾化用该传说表意。这个传说也是浙东唐诗之路的重要文化符号之一。普通民众大多将其作为浪漫的神仙故事看待。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体诵读节奏要舒缓、飘逸,符合游仙诗的气质。首联诵读时语速稍慢,突出景色的清幽感,"白日赊"三个字拖长音,表现时间的悠长感。颔联诵读时语气要带着惊奇感,突出仙境的奇幻色彩。颈联诵读时语气要放缓,带着淡淡的怅惘感,"回俗驾""问仙家"两处重音。尾联诵读时语速放慢,语气低沉,突出归来后的失落怅惘。每句七字的停顿为"二二三"结构,比如"洞府/门闲/白日赊"。整体语调要平和,不要有太大幅度的起伏。诵读时可以适当停顿,给人留下想象的空间。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗的写景加抒情的结构。先写某一处景点的自然景色,再融入自己的情感。也可以仿写颔联的对仗句式,前后两句词性相对,意境相符。比如写园林景色可以仿写为"廊下风摇青竹影,池边雨打碧荷叶"。仿写时要注意前后内容的关联性,景色和情感要统一。不需要严格遵守格律,只要句式整齐就可以。可以适当融入自己熟悉的典故,丰富内容的层次感。仿写完成后可以对照原诗调整意境,让表达更流畅。
核心名句写作应用
核心名句"风月有情回俗驾,尘埃无处问仙家"可以用在写景抒怀的作文中。当描写游览古迹、向往理想世界却求而不得的场景时可以使用。比如写游览桃花源景区的作文,可以用该句表达对理想生活的向往。也可以用在表达对远离世俗喧嚣的生活的向往的文章中。使用时可以直接引用原句,也可以稍加化用。该句的意境空灵飘逸,适合用在散文、游记类的文体中。不适合用在严肃的议论文或者说明文中。使用时要注意贴合语境,不要出现内容不匹配的情况。
关联知识图谱
刘晨阮肇遇仙传说同典故
本诗的创作原型就是刘晨阮肇遇仙的传说。全诗的核心意象都来自于该传说。没有该传说就没有这首诗的创作背景。二者是内容和创作源头的关系。是我国古典文学中常见的典故和诗作的关联类型。这种关联也是咏史诗、纪游诗的常见创作逻辑。普通读者了解这个传说就能更好地理解这首诗的内容。二者都属于天台山文化的核心组成部分。
桃花源意象同意象
本诗尾联的"桃源"就是桃花源意象的直接使用。二者都指代理想的、远离世俗的仙境。都是我国古典文学中常见的理想世界的代表意象。二者都和山洞、避世的核心设定有关。这种意象关联是古典诗词中常见的表意手法。了解桃花源意象可以帮助读者更好地理解本诗的情感。二者都承载了古代文人对理想生活的向往。这种关联也是浪漫主义文学创作的常见方式。

名句 CLASSIC LINES

风月有情回俗驾,尘埃无处问仙家
该句凝练表达了仙凡相隔的怅惘感。

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作者 POET

王汉之 1054-1123
北宋熙宁六年进士,历任地方官、开封府推官等职,诗人

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