到九锁陆永仲出迎次韵二绝 其二

老木阴阴拥涧深,九山锁锁问知音。

白云仙侣藏云窦,先与好风吹醉吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,定型于唐代,每首四句,每句七字,要求严格符合平仄、粘对、押韵规则。这类体裁篇幅短小精悍,适合即景抒情、即兴唱和,是唐宋文人最常用的诗歌体裁之一,历代流传的佳作数量极多,在古典诗歌体系中占据重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.老木特指树龄较长、长势苍劲的古树,多生长在人迹罕至的山野。2.阴阴是叠词,专门形容树木枝叶层层叠叠、树荫浓密幽深的状态。3.拥在这里做动词,是环绕、围拢的意思,凸显出山涧被树木环绕的静谧感。4.涧指两山之间自然形成的浅缓溪流,通常水质清澈。5.九锁是九锁山的简称,因进山的山道有九处转弯,形态如同锁钥得名。6.云窦指被云雾笼罩的天然山洞,古人常用来指代隐士或者仙人的居住场所。7.知音在这里指和自己志趣相投的人,也就是前来迎接的隐士陆永仲。8.醉吟指带着醉意吟诗,是古代文人常见的休闲表达方式。
逐句白话释义
1.第一句开篇描写九锁山的入口景色,苍劲的古树长势繁茂,浓密的树荫层层叠叠,环绕着幽深的山涧。2.山涧里的溪水缓缓流淌,整座山林都透着远离尘嚣的静谧气息。3.第二句顺势点出本次出行的目的,我来到九座山峰如同锁钥般排列的九锁山,就是为了寻访和我志趣相投的知音好友。4.这里的知音指的就是事先得知消息、特意出山迎接我的隐士陆永仲。5.第三句笔锋转向对山中隐士生活的想象,住在山里的隐者们就像白云中的神仙伴侣一样,藏在云雾缭绕的天然山洞里修行度日。6.他们的生活没有世俗的烦扰,格外悠然自在。7.第四句是全诗最有浪漫色彩的部分,意思是山中的仙人好友们好像知道我要来,特意先派了一阵舒适的好风吹来。8.温柔的山风拂过我的衣衫,陪着我带着醉意一路吟诗前行。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是作者到访九锁山寻访隐士好友陆永仲时所作的次韵作品。2.开篇先描绘九锁山幽深静谧的山野景色,烘托出远离尘嚣的隐逸氛围。3.接着点出自己寻访知音的出行目的,暗含见到好友出迎的欣喜之情。4.后两句用浪漫的想象,把山中的隐士比作白云里的仙侣,还把山风说成是对方特意派来迎接自己的使者。5.整首诗的语气轻松明快,没有丝毫世俗的烦恼。6.既写出了作者对九锁山隐逸环境的喜爱,也表达了和好友志趣相投的愉悦心情。7.还体现了作者对这种无拘无束的山野隐逸生活的由衷向往。8.全诗没有华丽的辞藻,却把山野访友的闲适感展现得十分到位。
跨学科 · 是什么
九锁山地貌特征地理学
1.九锁山位于今天的浙江省杭州市余杭区,属于天目山向东延伸的支脉,同时也是大涤洞天的核心组成部分。2.整座山脉的海拔在300米到500米之间,属于低山丘陵地貌。3.当地属于亚热带季风气候,降水充沛,因此山中多自然形成的山涧溪流,水资源十分丰富。4.同时九锁山分布有大面积的喀斯特地貌,因此山中多天然形成的溶洞,也就是诗里提到的“云窦”。5.进山的唯一道路沿着山涧修建,一共有九处明显的转弯,每转过一道弯就像打开一道锁,因此得名九锁山。6.这种特殊的地形让九锁山和外界的连通性较差,自古就是远离尘嚣的隐居好去处。7.当地的植被覆盖率超过90%,有大量树龄超过百年的古树,和诗里“老木阴阴”的描写完全吻合。8.现在九锁山一带已经被划入杭州大涤山风景名胜区,是当地知名的生态旅游景点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是七言绝句,诵读的时候要遵循七言诗的基本节奏,每一句按照“二二三”的格式断句。2.第一句“老木/阴阴/拥涧深”,语速要放缓,语气要低沉一点,读出山涧幽深静谧的感觉。3.第二句“九山/锁锁/问知音”,“问知音”三个字的语气要稍微上扬,带一点期待的感觉。4.第三句“白云/仙侣/藏云窦”,语速要放慢,语气要轻柔,读出浪漫的想象感。5.第四句“先与/好风/吹醉吟”,语速可以稍微加快一点,语气要轻松明快,读出悠然闲适的感觉。6.整首诗的整体诵读语速要偏慢,声调要平缓,不要有太大的起伏。7.每一句读完之后可以稍微停顿半秒,给听众留下想象的空间。8.诵读的时候可以想象自己就在九锁山的山林里,体会作者当时轻松愉悦的心情。
基础句式仿写指导
1.这首诗的后两句采用了“景物+拟人化行为+情感表达”的结构,十分适合仿写。2.仿写的时候首先要先确定一个你想要描写的景物,比如春风、秋月、冬雪之类的自然事物。3.然后给这个景物赋予一个人的行为,比如“递香”“拂帘”“送暖”之类的动作,把景物写活。4.最后再加上自己的情感表达,比如“解我忧”“伴我读”“慰我行”之类的内容,把自己的心情融进去。5.比如我们可以仿写为:“檐下新燕衔泥去,先递春风入我窗。”6.也可以仿写为:“岭上寒梅开次第,先送暗香伴我读。”7.仿写的时候要注意前后两句的韵脚要协调,读起来要朗朗上口。8.这种仿写方式可以快速提升我们写景抒情的能力,让作文的语言更有美感。
核心名句日常写作应用
1.本诗的核心名句“白云仙侣藏云窦,先与好风吹醉吟”,适合用在描写山野游玩、隐逸生活主题的作文里。2.比如我们去山里旅游的时候,就可以用这句话来描写山中幽静的景色和自己闲适的心情。3.举个例子:“沿着山涧走到深处,忽然看到几个隐居在山里的老人在溪边下棋,当真有种‘白云仙侣藏云窦,先与好风吹醉吟’的悠然感。”4.也可以用在描写向往远离世俗生活的文章里,表达自己对闲适生活的向往。5.比如:“我最大的愿望就是老了之后能找一座小山住下,每天看书喝茶,体会‘白云仙侣藏云窦,先与好风吹醉吟’的乐趣。”6.这句话自带浪漫的滤镜,用在作文里可以瞬间提升文章的氛围感。7.使用的时候要注意场景的匹配,不要用在描写城市生活、快节奏生活的文章里。8.也可以单独使用后一句“先与好风吹醉吟”,用来表达出行时轻松愉悦的心情。
关联知识图谱
次韵同手法
1.次韵是古代诗词唱和的一种常见手法,要求和诗的韵脚必须和原诗的韵脚完全一致,而且顺序也不能变。2.本诗就是作者次陆永仲原诗的韵脚所作的作品,是典型的次韵唱和诗。3.次韵的创作难度比普通的写诗更高,既要求内容贴合场景,还要严格符合韵脚要求。4.次韵这种手法最早出现在唐代,到了宋代十分流行,是文人之间互相切磋文采的常见方式。5.很多知名的诗人都有大量的次韵作品,比如苏轼、黄庭坚的作品集里就有很多次韵诗。6.次韵作品不仅能体现作者的文学功底,还能看出唱和双方的交情和志趣。7.本诗的次韵既贴合了九锁山的场景,也表达了作者和陆永仲的友情,是宋代次韵诗的优秀作品。8.学习次韵手法可以帮助我们更好地理解古代文人的交游方式和诗词创作特点。
道教十大洞天文化关联
1.大涤洞天是道教所说的三十六小洞天之第三十四洞天,位于九锁山境内,是道教知名的圣地。2.从东晋开始就有道士在大涤山修行,唐宋时期朝廷还专门在山里修建了洞霄宫,规模十分宏大。3.很多文人都曾经到访过大涤山,留下了大量的诗词作品,比如苏轼、范成大等都有描写大涤山的诗作。4.本诗里描写的九锁山就是大涤洞天的核心区域,也是古代隐士和道士修行的主要地点。5.道教的洞天福地思想对中国古代的山水文学、隐逸文化都产生了十分深远的影响。6.很多描写山野隐居的诗词里都暗含着洞天福地的想象,本诗的“白云仙侣藏云窦”就是典型的体现。7.了解大涤洞天的背景可以帮助我们更好地理解本诗里的浪漫想象和隐逸主题。8.现在大涤洞天的相关遗址还保留在九锁山境内,是重要的道教文化遗产。

名句 CLASSIC LINES

白云仙侣藏云窦,先与好风吹醉吟
这两句以浪漫主义笔触刻画山中隐士的悠然状态,将自然风拟人化为迎客使者,意境轻灵闲适。

标签 TAGS

作者 POET

陈律
北宋地方官员、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待