郴江百咏 骡穴观
朝辞湘楚暮山东，今在蓬莱第几峰。
可笑时人空扰扰，武昌山下问骡踪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
宣和年间郴州任上创作
本诗为北宋诗人阮阅《郴江百咏》组诗中的篇目，创作于宣和年间阮阅担任郴州知州时期，《郴江百咏》共一百首七言绝句，均为吟咏郴州本地名胜古迹、风物传说的作品，本诗取材于郴州当地骡穴观相关的仙人骑骡升仙传说，为组诗中咏道观风物的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，定型于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中流传最广的体裁之一，历代创作数量极多，兼具抒情性与凝练性的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个字词是“湘楚”，指先秦时期楚国所辖的今湖南、湖北一带区域，是古典诗词中对南方楚地的通用代称。第二个字词是“蓬莱”，指中国古代神话传说中位于东海的三座仙山之一，是仙境的通用代称。第三个字词是“扰扰”，形容人忙忙碌碌、纷乱奔波的样子，带有贬义色彩。第四个字词是“骡踪”，指传说中骑骡升仙的仙人留下的踪迹，代指虚无缥缈的仙迹。
逐句白话释义
第一句的意思是早上从湘楚之地出发，傍晚就抵达了泰山以东的区域，体现了仙人行踪的迅疾缥缈。第二句的意思是如今这位仙人不知道正停留在蓬莱仙境的第几座山峰之上，凸显了仙人居处的神秘难寻。第三句的意思是实在可笑，世间的普通人白白地奔波忙碌，耗费大量精力在无意义的事情上。第四句的意思是他们纷纷跑到武昌山的脚下，苦苦寻找仙人骑骡留下的虚无踪迹。
核心主旨与内容概括
本诗是一首吟咏道观风物的咏史诗，借用郴州当地流传的仙人骑骡升仙的传说展开创作。前两句着力渲染仙人逍遥自在、行踪缥缈的超凡状态，与后两句描写的世俗众人的忙碌愚痴形成鲜明对比。诗人通过仙凡两种状态的对比，温和讥诮了世人执着于虚无缥缈的目标、白白耗费精力的行为。同时也传递出诗人自身超脱凡俗、不慕虚名的旷达闲适心境，契合宋代士大夫普遍兼具入世与隐逸情怀的特点。
跨学科 · 是什么
宋代民间寻仙信仰社会学
宋代民间道教信仰十分盛行，普通民众普遍相信存在神仙仙境，很多人会寻访名山道观，希望能遇到仙人或者获得仙迹，获得长生或者福报。这种寻仙问迹的风气是宋代社会风俗的重要组成部分，本诗中描写的众人到武昌山下寻找骡踪的场景，正是这种社会风俗的直观体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓，语调要带有几分通透闲适的感觉，不要过于激昂。每句的断句可以按照“二二三”的节奏划分，第一句“朝辞/湘楚/暮山东”语调上扬，体现仙人的飘逸。第二句“今在/蓬莱/第几峰”语调放缓，带一点疑问感，凸显仙境的缥缈。第三句“可笑/时人/空扰扰”语调略带调侃，体现对世人的温和讥诮。第四句“武昌/山下/问骡踪”语调下沉收尾，传递出通透的态度。
基础句式仿写指导
本诗采用“先写超凡状态、再写世俗行为、最后点明观点”的结构，适合仿写表达对世俗现象的看法的作品。仿写时可以先选取一个具有象征意义的超凡意象，比如隐居的高士、传说中的灵兽等，描写其自在的状态。再转到描写世俗众人对应的行为，形成鲜明的对比，最后点出自己的观点，就可以写出结构清晰、主旨明确的短诗或者文段。
核心名句写作应用
“可笑时人空扰扰，武昌山下问骡踪”这句适合用在批判功利主义、劝人放下执念的文章中。比如当你描写现在很多人盲目追求不切实际的网红梦、一夜暴富的幻想时，就可以引用这句诗，表达对这种盲目奔波行为的不认同。也可以用在写放下焦虑、回归当下主题的散文中，增强文本的文化底蕴，让观点表达更有说服力。
关联知识图谱
《题西林壁》（苏轼）同主题
两首诗都是北宋时期的七言绝句，都借具体的景物或传说表达哲理思考，都传递出宋代士人超脱世俗的旷达心境，都是宋代哲理诗的代表作品，适合放在一起对比阅读，理解宋代士人的精神世界。
名句 CLASSIC LINES
可笑时人空扰扰，武昌山下问骡踪
本句直白点出诗歌主旨，用语通俗却意蕴深刻。
标签 TAGS
作者 POET
阮阅
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