龟山祭淮词二首 送神

楚巫醉兮君不留,春风起兮木兰舟。

弭余楫兮饮君酒,君既不顾兮驾龙以出游。

凌九江兮勒沧海,万龙舞兮百灵会。

君孔乐兮我思君,望君故居兮其上片云。

水沦沦兮石碌碌,空祠草长兮风雨入君屋。

山中春兮鸟鸣悲,明月皎皎兮中夜来。

基础信息 BASIC

体裁
情感怅惘
创作背景
祭淮仪式配套歌辞
本诗作于北宋崇宁年间,作者赴黄州贬所途经泗州龟山,参与当地官方淮水祭祀仪式,作为送神环节的专用吟唱歌辞创作,是《龟山祭淮词》两首中的第二篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代乐府类骚体祭歌,承袭楚辞九歌的祭歌体式,句式以带兮字的长短句为主,适配祭祀仪式的吟唱需求,是宋代民间与官方结合的祭祀文体代表类型。
情感 · 解读
核心情感包含对淮水之神的恭敬尊崇、送神离去的不舍怅惘,同时寄寓了对淮水安澜、地方安宁、出行顺利的朴素祈愿,情感庄重又不失真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 楚巫:楚地出身的巫师,主持祭祀仪式的人员。2. 木兰舟:用木兰木材制作的船,是古代对精美船只的美称。3. 弭余楫:停下我手中的船桨。4. 九江:古代对长江中下游多条支流的统称,此处泛指淮河流域的水系。5. 孔乐:非常快乐。6. 沦沦:水波纹荡漾的样子。7. 碌碌:石头多而堆叠的样子。8. 皎皎:月光明亮洁白的样子。
逐句白话释义
1. 楚地的巫师已经喝醉,淮神您也不会再停留,春风吹起,您乘坐的木兰小船就要起航。2. 我停下船桨为您斟酒践行,您却没有回头,驾乘蛟龙出门远游。3. 您越过诸多江河抵达沧海,万龙起舞,所有神灵都来聚会。4. 您十分快乐,可我却思念您,望着您曾经居住的地方,上空飘着一片云。5. 河水波纹荡漾,岸边石头堆叠,空置的祠堂里长满野草,风雨吹进您的房屋。6. 山中春天到来,鸟鸣声带着悲伤,明亮的月亮在半夜时分升到空中。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了淮水祭祀的送神全过程,先写神灵启程离去的场景,再想象神灵巡游天地的盛大场面,最后写神灵离去后祠堂空寂的景象,既表达了对淮神的尊敬与不舍,也寄托了人们希望淮神庇佑地方安宁、河水不泛滥的美好愿望,内容贴近古代民间祭祀的真实场景,情感真挚朴素。
跨学科 · 是什么
龟山地理位置地理学
诗中提到的龟山位于现在的江苏省盱眙县,地处淮河中下游的交界位置,北边靠近洪泽湖,是古代南北漕运的重要咽喉节点,因为山体形状像趴在地上的乌龟而得名,自古以来就是淮河边上的重要地标。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,“兮”字要适当拉长读音,每句的停顿在“兮”字的前后,前半部分写送神启程的部分语气要庄重舒缓,中间写神灵巡游的部分语气要开阔昂扬,最后写空祠的部分语气要放轻放缓,带着淡淡的怅惘感,整体节奏要舒缓,符合祭祀歌辞的庄重感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX兮XX”的骚体句式描写传统节日场景,比如写中秋可以写“桂花香兮明月升,月饼甜兮家人聚”,写清明可以写“春雨落兮柳色新,行人行兮思故人”,仿写的时候前半部分写场景,后半部分写对应的事件或情感,保持句式的对称和韵律感即可。
名句写作应用
“春风起兮木兰舟”可以用来描写春天出行的场景,比如写春日乘船游江南的作文里可以用:“正是三月江南好风景,春风起兮木兰舟,我们沿着秦淮河一路前行,两岸的桃花开得正盛。”“明月皎皎兮中夜来”可以用来描写月夜的场景,比如写乡村月夜的作文里可以用:“夏日的夜晚十分安静,明月皎皎兮中夜来,把院子里的葡萄架照得清清楚楚。”
关联知识图谱
《楚辞·九歌·东皇太一》同体裁
《楚辞·九歌》是先秦时期楚国的祭歌集,本诗的骚体句式、祭神内容、送神结构都承袭了《九歌》的文体传统,二者都属于祭祀仪式专用的歌辞,内容都围绕祭祀神灵的全过程展开。

名句 CLASSIC LINES

春风起兮木兰舟、明月皎皎兮中夜来
两句是本诗核心名句,前者点明送神的时节与场景,意境清逸明快,后者渲染送神后空寂幽静的氛围,意境清冷悠远,后世常被用于描写水乡春日与月夜祭祀场景。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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