和陈器之诗四首 鹿仙山

真人朝天去不还,千年鹿迹留空山。

空山寂寞何所有,野殿荒凉松桧寒。

桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。

五云深处驾飞龙,应笑人间换朝暮。

神仙不与世人期,骑鹿安知不复归。

朝岚夕霭山秀润,应有灵丹相护持。

长生可求仙可致,浮世腥膻何足嗜。

君不见汉时九江梅子真,一日辞家隠吴市。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感世事 · 求仙 · 隐逸
创作背景
元祐党争背景下的唱和抒怀
本诗为北宋哲宗年间,诗人与友人陈器之的唱和组诗之一。当时新旧党争加剧,元祐党人多遭贬谪,诗人仕途受挫,途经或听闻鹿仙山的仙道传说,有感而作此诗,寄托自身出世之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉魏乐府,句式灵活,押韵自由,不受近体诗格律限制。本诗属于游仙类七言古体,篇幅较长,换韵自然,兼具咏史与抒怀功能,是宋代古体诗的典型创作形态。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对古往今来朝代兴衰、世事翻覆的苍凉慨叹,第二层是因世俗污浊、仕途失意产生的对神仙隐逸生活的向往,以及对功名利禄等世俗追求的厌弃,情感层次清晰,基调清冷超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,真人指道教中得道成仙的人,是道教对修行成功者的尊称。第二,鹿迹指传说中仙人骑过的鹿留下的痕迹。第三,野殿指山野中废弃的祠庙殿宇。第四,松桧指松树和桧树,都是常绿乔木。第五,桑田海水就是沧海桑田的意思,指世事发生巨大变化。第六,五云指五色祥云,是道教传说中仙人出行时伴随的云气。第七,梅子真指汉代隐士梅福,字子真,九江人,传说他后来得道成仙。第八,隠吴市指梅福弃官后隐姓埋名在吴地的集市里做门卒。第九,腥膻在这里指世俗官场的污浊恶臭。第十,朝岚夕霭指早上的山雾和晚上的云气。
逐句白话释义
第一句说得道的仙人朝天去了再也没有回来,千年来只有鹿的痕迹留在空山里。第二句说空山十分寂寞没有别的东西,山野里的祠庙荒凉,松树桧树都透着寒意。第三句说沧海变成桑田,从古到今世事变化,朝代兴亡的变化谁能数得过来。第四句说仙人在五色祥云的深处驾着飞龙,应该会笑话人间早晚就改朝换代。第五句说神仙不会和世人约定什么时候回来,骑鹿走了说不定哪天还会再回来。第六句说早上的雾气晚上的云气让山看起来秀丽湿润,应该有灵丹妙药在护持着这座山。第七句说长生可以求得,神仙也可以修成,浮世的污浊有什么值得贪恋的。第八句说你没看见汉代九江的梅子真吗,有一天辞别家人就到吴市隐居去了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览鹿仙山时有感于当地的仙人传说而作。首先描写了鹿仙山如今荒凉清冷的景象,点明仙人离去、只留遗迹的现状。接着由眼前的景象引申开去,感叹沧海桑田、朝代兴亡的世事变化,觉得世俗的兴衰转瞬即逝,十分可笑。然后转而表达对神仙生活的向往,认为长生求仙是可以实现的,世俗的功名利禄完全不值得留恋。最后用汉代隐士梅福的典故,点明自己想要效仿古人隐居避世的志向。整首诗的内容从实景写到传说,再写到个人的志向,脉络十分清晰。
跨学科 · 是什么
松桧的植物属性与文化寓意植物学
松和桧都是十分常见的常绿针叶树,对环境的适应能力很强,在我国大部分地区都有分布。因为它们四季常青、寿命很长,所以自古以来就被赋予了高洁、长生的寓意。道教宫观周边常常会大量种植松桧,一方面是树形挺拔美观,另一方面也契合道教追求长生、品性高洁的理念。鹿仙山作为传说中的仙道遗迹,周边生长松桧完全符合这类场所的植被特征。松桧的寒色和荒凉的野殿搭配在一起,很容易让人产生清冷出尘的感觉。普通民众也常常把松桧当作长寿、正气的象征,会在庭院里种植。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古体诗,诵读的时候每句可以按照四三的节奏来断句,比如“真人朝天/去不还,千年鹿迹/留空山”。诵读的整体语气要先平缓,读前四句的时候带一点苍凉的感觉,读中间四句感叹兴亡的句子的时候语气要稍微沉重一点,读后面向往神仙的句子的时候语气要变得轻快超脱。遇到韵脚的时候可以稍微拉长读音,突出古体诗的韵律感。每四句可以做一个稍长的停顿,符合诗歌的层次划分。诵读的时候语速不要太快,要把每句的情感都表达出来。遇到停顿的时候不要中断情绪,要保持整体的氛围感。
基础句式仿写指导
这首诗里的“君不见+历史人物+事迹”的句式是古典诗词里常用的咏史抒怀句式,仿写的时候可以套用这个结构。首先开头用“君不见”引出想要列举的历史人物或者历史事件,然后用一句简洁的话概括这个人物或者事件的核心内容,最后接上自己想要表达的观点。比如可以仿写为“君不见唐时诗仙李太白,斗酒百篇醉长安”,用来引出对李白的赞叹。仿写的时候要注意句式的整齐,前后内容要关联,不要脱节。这个句式适合用在咏史、怀古主题的作文或者诗歌创作里,能很好地增强说服力和感染力。
名句写作应用指导
核心名句“桑田海水移今古,兴亡万变谁能数”适合用在感叹世事变化、历史变迁的写作场景里。比如写关于家乡变化的作文的时候,可以用这句话引出家乡从古到今的巨大变化。写关于历史主题的议论文的时候,可以用这句话引出对历史发展规律的论述。写纪念类的文章的时候,也可以用这句话来表达对时代变迁的感慨。使用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能很好地提升文章的文化底蕴。比如可以这样用:“桑田海水移今古,兴亡万变谁能数。这座古老的城市经历了数千年的风雨,如今已经焕发出全新的生机。”
关联知识图谱
沧海桑田典故同典故
沧海桑田典故出自东晋葛洪的《神仙传·麻姑》,传说麻姑自称已经见过三次东海变成桑田,后来这个典故就用来形容世事发生了巨大的变化。本诗里的“桑田海水移今古”就是直接化用了这个典故,用来表达对世事变迁的感叹。这个典故是古典文学里常用的典故,在很多诗词里都能见到。
游仙诗体裁同体裁
游仙诗是中国古代诗歌的一个重要类别,内容主要是描写神仙世界、表达求仙隐逸的志向,有时候也会借游仙来抒发对世俗的不满。本诗就是典型的游仙诗,借鹿仙山的传说表达慕仙之志。游仙诗从魏晋时期开始盛行,郭璞是游仙诗的代表作家,唐宋时期也有很多诗人创作游仙诗。

名句 CLASSIC LINES

桑田海水移今古,兴亡万变谁能数
这两句化用沧海桑田的典故,以凝练的语言道出了古往今来世事变迁、朝代兴亡的历史规律。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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