访昙上人有感

上人稀出入,黄叶闭门深。

系马长林下,逢僧古殿阴。

相逢成底事,乘兴偶来寻。

静境亦何有,无言知祖心。

生平避浮俗,与物苦差参。

脱去犹未得,尘埃嗟滞淫。

长廊秋日薄,古木野霜侵。

徙倚谁晤语,独归还独吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 禅悟 · 禅理
创作背景
南宋释文珦云游访僧所作
学界公认本诗为南宋诗僧释文珦中年云游时期的作品,创作动因是诗人前往浙东山林寺院拜访高僧昙上人,在山寺清幽环境中有所感悟而写下这首诗,无明确史料记载具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句由五字组成,格律自由,不限平仄、押韵,篇幅长短可自由调整,起源于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期得到充分发展,是古代文人抒情言志的常用体裁,本诗是宋代五言古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是乘兴寻访高僧的闲适兴致,第二层是身处山寺静境对禅宗本心的通透体悟,第三层是感慨自身仍被世俗牵绊、未能完全超脱的怅惘孤寂,历代主流解读均认可这首诗的情感兼具禅意的通透与世俗的真实感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对高僧的尊称,底事是“何事、什么事”的口语化表达,祖心指禅宗历代祖师传承的本心,浮俗指世俗的浮华生活,滞淫指长时间滞留、停留,徙倚指徘徊、来回走动的样子。大家可以通过这些字词的注释,初步读懂全诗的基本内容,不需要额外记忆生僻的专业术语,就能理解诗句的表面含义。
逐句白话释义
昙上人很少出门,院门外堆满黄叶,院门紧闭显得十分幽深。我把马拴在高大的树林下,在古殿的阴凉处碰到了别的僧人。我们见面又有什么特别的事呢,我不过是趁着兴致偶然过来寻访。这安静的环境里有什么特别的东西吗,不需要说话我就懂得了祖师的本心。我一辈子都在避开世俗的浮华,却总是和身边的事物格格不入。我还没能摆脱世俗的牵绊,只能感叹自己在尘世里滞留太久了。长廊里的秋日阳光十分淡薄,古老的树木上覆盖着野外的寒霜。我徘徊着没有能说话的人,只能独自回去,独自吟诗。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人去山寺拜访高僧昙上人的完整经历,他到了寺里没有见到要找的昙上人,却在山寺的清幽环境里体悟到了禅宗的道理,同时想到自己还没能摆脱世俗的烦恼,最后只能独自回家,整首诗的氛围平和又带着一点淡淡的怅惘,大家读的时候很容易感受到这种安静又有点落寞的情绪。
跨学科 · 是什么
山寺常见秋季植物景观植物学
诗句里提到的黄叶是秋季阔叶树的叶片,秋季气温降低后叶片里的叶绿素分解,就会呈现出黄色。长林是山间连片生长的乔木林,古木是生长了几十年甚至上百年的老树,霜降之后气温降到零度以下,水汽就会在树木表面凝结成白霜。这些植物景观都是山地寺院秋季常见的景象,古人经常用这些景物来烘托寺院的安静氛围,大家在秋天去山林寺庙游玩的时候,很容易看到同样的景色。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,每句五言按照“二二一”的节奏断句,比如“黄叶/闭门/深”,每句最后一个字可以稍微拖长读音。整首诗的语气要平缓放松,读前六句的时候带着一点闲适的感觉,读后面抒发感慨的句子时,语气可以稍微放低沉一点,最后两句要读出一点淡淡的怅惘的感觉,不需要太激昂的情绪。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里用景物烘托氛围的句式,比如“黄叶闭门深”,结构是“景物+动作+氛围形容词”,可以仿写“白雪覆檐轻”“红杏出墙俏”这类句子,只需要选一个具体的景物,加一个对应的动作,最后用一个字的形容词点明氛围就行,这种句式写出来的句子画面感很强,适合用在写景的作文里。
核心名句日常写作应用
核心名句“静境亦何有,无言知祖心”适合用在描写清幽环境、心灵感悟类的作文里,比如写自己去山里游玩、逛寺庙、或者独处的时候感受到内心宁静的场景,可以直接引用这句诗,不用做额外的解释,就能准确表达出在安静环境里感悟到内心本真的感觉,也能提升作文的文化感。
关联知识图谱
贾岛《寻隐者不遇》同主题
《寻隐者不遇》和本诗都是写寻访世外高人的经历,都没有见到要找的人,都在寻访过程中获得了独特的感悟,两首诗的氛围都很清幽平淡,都是古典访隐类诗歌的代表作品,大家读完这首诗可以去读《寻隐者不遇》,能更好理解这类诗歌的特点。

名句 CLASSIC LINES

静境亦何有,无言知祖心
这句诗传达禅宗“不立文字,直指人心”的核心理念。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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