水仙花叶如金灯而加柔泽花浅黄其干如萱草秋深开至来春方已虽霜雪不衰中州未尝见一名雅蒜

宫样鹅黄绿带垂,中州未省见仙姿。

只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感孤高
创作背景
金代正大年间作于汴京
本诗作于金代正大三年(1226年)前后,当时元好问任职汴京。此时水仙品种首次从南方传入中原地区,此前北方中州地域没有水仙栽培记录。诗人首次见到这种耐寒柔美的花卉,感到十分新奇,故作此诗记录咏赞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,是古典诗歌中短小精悍的咏物类作品。七言绝句全诗四句,每句七字,格律要求严格。咏物诗以具体事物为描写对象,或描摹形态或寄寓情志,是古典诗歌的重要门类。本诗是金代咏物诗的代表性作品,兼具写实性与抒情性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对首次传入中原的水仙柔雅清逸姿容的新奇与赞美之情。第二层是借水仙的高洁气质,关联湘水神女、宋玉悲秋的经典文学意象,寄寓传统文人孤高淡泊、感时伤秋的内在情志。情感表达含蓄委婉,物我融合自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个字词是“宫样”,指宫廷流行的样式,这里形容水仙的花色规整典雅,如同宫廷规制的器物。第二个字词是“绡机女”,绡是轻薄的丝织品,绡机女指织丝的仙女,这里特指传说中的湘水女神。第三个字词是“宋玉悲”,指战国时期楚国文人宋玉在《九辩》中抒发的悲秋情感,后来泛指文人的悲秋愁绪。第四个字词是“中州”,指黄河中下游的中原地区,也就是现在的河南一带。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,水仙花有着像宫廷样式一样的鹅黄色花瓣,绿色的叶片就像垂下来的丝带一样柔美。第二句的意思是,在中原地区从来没有见过这么美丽的像仙子一样的花卉。第三句的意思是,我看着这水仙花,只怀疑它是从湘水来的织绡的仙女化身。第四句的意思是,它是特意来陪伴清秋时节像宋玉那样多愁善感的文人的。整个翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏物诗,描写的是首次传入中原的水仙花的美丽形态。诗人先是描摹了水仙黄瓣绿叶的柔美外观,又点明了这种花卉在中原地区十分罕见的特点。最后两句用浪漫的想象,把水仙比作湘水仙女,关联宋玉悲秋的典故,寄寓了诗人自己孤高淡泊的情志。整首诗把写物和抒情完美结合,既写出了水仙的神韵,也表达了文人的内在情感。
跨学科 · 是什么
水仙的植物学特征植物学
诗句里描写的水仙,是石蒜科水仙属的多年生草本植物。它的花瓣多为浅黄或者乳白色,叶片狭长呈带状,颜色翠绿有光泽,和诗里“鹅黄绿带垂”的描写完全一致。水仙的耐寒性很强,深秋开花可以一直持续到第二年春天,哪怕遇到霜雪也不会枯萎,和标题里的描述完全符合。水仙还有个别名叫雅蒜,因为它的鳞茎形状和大蒜很像。这种植物原产于中国东南沿海地区,后来才逐渐传到北方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓轻柔,贴合水仙柔美的特质。第一句“宫样/鹅黄/绿带垂”,断句在第二字和第四字之后,语气要带着赞赏的感觉,重音放在“鹅黄”和“绿带垂”上,突出水仙的形态美。第二句“中州/未省/见仙姿”,断句位置相同,语气要带着新奇感,重音放在“未省”和“仙姿”上。第三四句“只疑/湘水/绡机女,来伴/清秋/宋玉悲”,断句位置相同,语气要放得柔和悠远,带着想象的感觉,重音放在“湘水”和“清秋”上。每句末尾的韵脚“垂、姿、悲”可以适当拉长读音,体现诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是“事物形态+稀缺性”的描写句式,非常适合用来仿写咏物类的内容。仿写的时候,第一句先描写事物的外观特点,比如你要写向日葵,就可以写“金盘向日锦裳舒”,先写出向日葵的颜色和形态。第二句再写这种事物的稀缺性或者独特性,比如可以写“塞北初逢胜玉珠”,点明在北方很少见到这种花卉。后两句是“比喻联想+情感关联”的句式,同样可以参考仿写,比如写向日葵的话,可以写“只疑羲和驾车出,来照人间万户熙”,用太阳神的比喻关联光明温暖的情感。仿写的时候不需要严格押韵,只要句式结构相似就可以。
核心名句日常写作应用
“只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲”这两句名句,适合在两种写作场景里应用。第一种场景是描写水仙花的作文或者随笔,引用这两句可以快速点出水仙的神韵,增加文章的文化底蕴,比如你写家里养的水仙开花了,就可以写“窗台的水仙悄然绽放,黄瓣柔叶随风轻颤,真应了元好问那句‘只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲’,美得像个不沾染凡尘的仙子”。第二种场景是抒发秋日的闲愁情绪的时候,引用这两句可以把抽象的情绪具象化,比如你写秋日看到落花的感受,就可以用这两句来烘托清冷的氛围。应用的时候要注意贴合场景,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
黄庭坚《王充道送水仙花五十枝》同主题
黄庭坚的这首诗是宋代最著名的咏水仙作品,同样用凌波仙子的比喻来描写水仙的神韵,和元好问的这首诗主题完全相同,都是古典咏水仙诗的代表性作品。两首诗都把水仙比作仙女,体现了文人对水仙高洁气质的一致认可。
宋玉《九辩》同典故
“宋玉悲”的典故最早出自宋玉的《九辩》,开篇就有“悲哉秋之为气也”的名句,是中国文学史上悲秋主题的源头,后世无数文人都引用过这个典故,本诗里的用法是这个典故的经典应用之一。

名句 CLASSIC LINES

只疑湘水绡机女,来伴清秋宋玉悲
这两句将水仙比作湘水畔织绡的仙女,关联宋玉悲秋的经典典故,实现了物与人、景与情的完美融合。清代诗评家施国祁评价这两句“写水仙之神,无出其右”。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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