感遇二十五首 其二

毁竹伐梧桐,意欲困凤凰。

彼虽无食息,逸气自高翔。

凤何求于人,人自欲鸣冈。

麾之亦安有,庚子鸮在堂。

昂昂青云士,忍饥而择粮。

使果腹是求,何忧无五浆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 赞美 · 高洁
创作背景
元祐党争贬谪背景
本诗是张耒《感遇二十五首》的第二首,创作于宋徽宗崇宁年间。当时张耒作为苏门四学士之一,受元祐党人牵连屡遭贬谪,仕途失意,眼见朝政混乱,新党打压旧党贤良,有感于贤士受压、小人得志的社会现状,创作了这组感遇诗抒发心志,全诗没有直接点明时事,全部采用比兴手法寄托情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉魏时期,每句以五字为主,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,篇幅长短灵活,便于抒发复杂情志。它是唐代近体诗成熟之前文人最常用的诗歌体裁之一,后世文人感事抒怀时也常选用这一体裁,保留古朴自由的表达特点。本诗属于典型的宋代文人拟古五言古诗,继承了汉魏咏怀诗的创作传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对打压贤良、迫害君子的世俗势力的讽刺与批判,第二层是对坚守理想、不慕名利的高洁品格的赞颂与认同,同时也表达了作者自身不与奸邪同流合污的人生志向。全诗情感沉郁而不失昂扬,没有失意的怨天尤人,始终保持着君子的自持与骄傲。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是梧桐,古代传说中凤凰只栖息在梧桐树上。第二个重点词是竹,传说凤凰只吃竹子的果实为生。第三个重点词是逸气,指超凡脱俗、不受拘束的气度。第四个重点词是鸣冈,指凤凰在山冈上鸣叫,象征贤良施展抱负。第五个重点词是鸮,就是猫头鹰,古代认为是不祥的鸟类,象征奸邪小人。第六个重点词是青云士,指志向高远、品格高洁的君子。第七个重点词是五浆,指五家卖浆的店铺,代指易得的世俗利益。第八个重点词是果腹,就是吃饱肚子的意思。
逐句白话释义
前两句说人们砍毁竹子和梧桐树,想要困住凤凰。第三四句说凤凰虽然没有食物和休息的地方,还是带着超凡的气度高高飞走。第五六句说凤凰哪里有求于人类,是人类自己想要听到凤凰在山冈上鸣叫。第七八句说你就算挥手赶它它也不会留下来,只有不祥的猫头鹰才会待在堂屋里。第九十句说那些气度昂扬、志向高远的君子,宁愿饿着肚子也要选择符合道义的食物。最后两句说如果他们只求吃饱肚子,哪里会担心没有足够的酒水食物呢。
核心主旨与内容概括
这首诗借用凤凰的传说作为比喻,写恶人为了困住凤凰砍毁它赖以生存的竹子和梧桐树,可是凤凰根本不在意这些,仍然高傲地飞走。作者用凤凰象征品格高洁的君子,用砍毁竹木的行为象征世俗势力对贤良的迫害,用猫头鹰象征奸邪小人。全诗告诉我们真正的君子追求的是道义而不是物质享受,不会为了吃饱肚子就放弃自己的原则,也不会和奸邪小人同流合污。
跨学科 · 是什么
竹、梧桐的文化象征植物学
竹和梧桐都是中国传统文化里的常见意象,竹象征高洁、有节,梧桐象征高洁、祥瑞。古代传说凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,所以这两种植物都和凤凰、贤良的意象绑定在一起。普通人也常用竹来形容人有气节,用梧桐来象征美好的事物。这两种植物都是中国本土常见的植物,古人日常生活中经常接触,所以很容易联想到对应的象征意义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每两句为一个停顿单位,语速稍慢,语气沉稳。读前四句的时候可以带一点沉郁的语气,体现凤凰遭遇的困境。读中间四句的时候语气要逐渐抬高,体现凤凰的高傲和不屑。读最后四句的时候语气要昂扬坚定,体现君子的气节和操守。遇到韵脚字比如“凰、翔、冈、堂、粮、浆”可以稍微拖长读音,体现古诗的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗里“彼虽无食息,逸气自高翔”的转折句式,先写遭遇的困境,再写自身的品格和选择。比如可以仿写为“彼虽无暖衣,傲骨自舒张”,写人虽然贫困但是有傲骨。也可以仿写为“花虽无浓艳,清香自远扬”,写花虽然不艳丽但是有清香。仿写的时候要注意前后句的转折关系,前句写不利的外在条件,后句写内在的优秀品质。
核心名句写作应用
“昂昂青云士,忍饥而择粮”这句名句可以用在描写坚守气节、不忘初心、拒绝诱惑主题的作文里。比如写议论文的开头可以用这句话引出论点:“张耒有诗云‘昂昂青云士,忍饥而择粮’,真正志向高远的人,绝不会为了眼前的物质利益放弃自己的原则。”也可以用在结尾总结观点,增强文章的文化底蕴。还可以用在写人物事迹的时候,用来夸赞人物的高洁品格。
关联知识图谱
陈子昂《感遇三十八首》同体裁|同主题
感遇诗是中国古典诗歌的重要类别,一般是诗人有感于自身遭遇或者社会现状而创作,多采用比兴手法寄托情志。陈子昂的《感遇三十八首》是唐代感遇诗的代表作品,开创了唐代感遇诗的创作传统。张耒的《感遇二十五首》就是继承了陈子昂感遇诗的创作传统,同样用比兴手法抒发情志。

名句 CLASSIC LINES

昂昂青云士,忍饥而择粮
这两句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的主旨,刻画了志向高远的君子即便忍饥挨饿也要选择符合道义的食物的形象,成为后世赞颂君子坚守气节的经典表述。它被历代诗选收录,经常被用来表达不慕世俗利益、坚守初心的品格,在现当代描写气节、初心主题的文章中也常被引用。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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