偈十六首 其五

炼铁围山作钓钩,饵悬八万四千牛。

毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
释行瑛开示创作
本偈为北宋临济宗僧人释行瑛的传世开示法偈,收录于《建中靖国续灯录》卷二十九,是禅师接引参学弟子时随机宣说的法要,无具体特定的创作事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
古代佛教禅宗僧人用于开示学人、传递禅理的特殊诗歌体裁,句式灵活,多用譬喻,不刻意拘泥于严格格律,核心功能是彰显佛理、接引悟道,在唐宋禅门中极为流行。
情感 · 解读
核心意涵为彰显毗卢法身的广大圆满、佛法的威德难测,凡夫外道难以窥见法性实相,暗含禅门接化学人时的机锋,引导学人破除小知小见、趋向究竟觉悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 炼铁围山:指用整座山的铁冶炼打造钓钩,极言钓钩体量之大,超出常人的日常认知范围。2. 八万四千:佛教常用的概数词,并非实指具体数字,用来指代数量极多,这里暗合佛教八万四千烦恼、八万四千法门的内涵。3. 毗卢海:是禅门对毗卢遮那佛法性之海的简称,指代广大圆满、没有边际的佛法境界,是佛教中非常核心的术语。4. 虾蟹鱼龙:指代世间不同根器的众生,包括普通凡夫、外道修行者,以及还没有开悟的佛门弟子,覆盖了所有尚未明心见性的群体。
逐句白话释义
1. 第一句:禅师假想把整座山的铁全部冶炼出来,打造成一个无比巨大的钓鱼钩,这个钩子的体量完全超乎普通人的想象。2. 第二句:又在钓钩上挂上八万四千头牛作为鱼饵,鱼饵的体量和钓钩完全匹配,同样大到让人难以置信。3. 第三句:打造好钓具之后,禅师就随手随意地把这个巨大的钓钩抛进了广阔无边的毗卢法性大海里,动作十分从容,没有丝毫刻意。4. 第四句:钓钩抛入大海之后,海里所有的虾、蟹、鱼、龙之类的生灵,全都吓得缩回了头,没有一个敢上来触碰这个钓钩。
核心主旨概括
这首禅偈是北宋临济宗高僧释行瑛的开示作品,用打造超大钓钩、钓遍法海的夸张譬喻,说明佛法的广大圆满与威德难测。普通凡夫和外道的小知小见,根本无法触及究竟的法性实相。禅师写这首偈的目的,是引导参学的弟子放下自己局限的世俗认知,不要被眼前的小知小见束缚。只有跳出固有的思维框架,才能追求更高的悟道境界,窥见真正的法性实相。
读写应用
诵读指导
1. 诵读时整体语气要开阔舒展,体现偈子自带的宏大感,不要读得过于拘谨细碎。2. 第一句“炼铁围山/作钓钩”按语义断句,重音放在“围山”两个字上,突出钓钩的体量巨大。3. 第二句“饵悬/八万四千牛”按语义断句,重音放在“八万四千”上,突出鱼饵的夸张程度。4. 第三句“毗卢海内/闲抛下”按语义断句,“闲抛下”三个字要读得从容平缓,体现举重若轻的感觉。5. 第四句“虾蟹鱼龙/尽缩头”按语义断句,“尽缩头”三个字要读得干脆有力,体现出强烈的反差感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“夸张铺垫+场景转换+结果反差”的结构,先描述一个极致夸张的工具,再写使用工具的宏大场景,最后写超出预期的结果,形成强烈的感染力。比如仿写的小诗:“裁取银河作素笺,摘来星斗字三千。长空铺就闲落笔,写尽人间万古天。”前两句铺垫纸笔的夸张,第三句写落笔的动作,第四句写最终的效果,完全贴合本诗的结构逻辑,读来也有开阔的气势。
名句应用场景
名句“毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头”可以用在两种常见场景:一是形容某个领域的权威人物拿出真本事时,其他普通从业者全都相形见绌的场景,比如行业顶尖赛事上大神出场时的评论文案。二是形容真理面前所有错误认知全都不攻自破的场景,比如学术讨论中核心证据拿出后,所有质疑都瞬间平息的语境。用的时候不需要特意点明是禅偈,读者也能直观感受到句子自带的冲击力。
关联知识图谱
《全宋诗·释行瑛卷》同作者|文献作品集
本诗收录于《全宋诗》第22册释行瑛名下的偈十六首系列,是该组偈颂的第五首,其余十五首偈颂风格相近,都是释行瑛开示学人的作品。

名句 CLASSIC LINES

毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头
以极富张力的譬喻彰显佛法威德,常被用于指代究竟真理面前世俗知见的局限。

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作者 POET

释行瑛
宋代临济宗南岳系禅僧、诗人

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