偈九首其四

释惟清 · 宋

江月照，松风吹，永夜清宵更是谁。

雾露云霞遮不得，个中犹道不如归。

复何归，荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

禅堂开示创作

本偈为北宋临济宗黄龙派僧人释惟清住持隆兴府黄龙山时，针对学人质疑“自性如何显现”的问题，当堂宣说的开示偈，创作时间为北宋元祐至政和年间，是宋代文字禅发展阶段的代表性开示作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅宗用于开示学人的特殊韵文体裁，起源于印度佛教的偈颂文体，传入中国后融合本土诗歌特征发展而成。体裁上句式灵活，多用口语化表达，无需严格遵循近体诗格律，核心功能是传递禅理、启发开悟，在唐宋禅宗文献中大量留存。

情感 · 解读

本偈核心情感为禅者体悟到自性本自圆满、不受外界尘劳遮蔽的自在法喜，同时暗含对学人向外求法迷思的破除，传递出当下承当、不假外求的禅门宗旨，整体基调澄澈通透，充满活泼的生活化禅趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“偈”是佛教的唱诵文体，通常四句为一偈，也有长短灵活的变体。“永夜”指漫长的夜晚，“清宵”是清净的深夜。“个中”就是这里面，指代当下的明了状态。“犹道”是还说、仍认为的意思。“锥”就是用来钻孔的锥子，是古代常见的手工工具。这些字词都是宋代的口语化表达，没有生僻含义。

逐句白话释义

江上的明月照着，松林的风吹着，在这漫长清净的深夜里，能感知这一切的又是谁呢。雾、露水、云朵、霞光都遮不住这个明了的状态，可有人处在这种境界里还说不如回到自己的本来去处。要回到哪里去呢，你看荷叶圆圆的，圆得就像镜子一样，菱角尖尖的，尖得就像锥子一样。

核心主旨与内容概括

这首禅偈先用江月、松风、深夜的场景引导人感受自己能感知万物的本性，告诉大家这个本性是任何外界事物都遮不住的。然后打破人们想要找一个“归处”的执念，用荷叶圆、菱角尖的日常景象说明，当下的一切本来就是本来面目，不需要额外去找什么归宿，好好体会当下就对了。

跨学科 · 是什么

荷叶、菱角的生物特征植物学

荷叶是莲科莲属植物的叶片，表面有蜡质层所以外形规整呈圆形，和镜子的外形特征高度相似。菱角是千屈菜科菱属植物的果实，生长在淡水湖泊中，成熟后果实两端有坚硬的尖角，外形和锥子非常像，这两种都是宋代江南地区十分常见的水生植物，普通人日常生活中经常能见到。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读的时候要放慢节奏，每句中间按语义断句：“江月/照，松风/吹，永夜清宵/更是/谁。雾露云霞/遮不得，个中/犹道/不如归。复何/归，荷叶/团团/团似镜，菱角/尖尖/尖似锥。”读叠字“团团”“尖尖”的时候语气可以稍微加重，突出景物的特征，整体语气要平缓放松，贴合偈子清净通透的氛围。

基础句式仿写指导

可以仿写最后两句的“XX似X”叠字句式，用来描写事物的特征，比如可以写“桂花朵朵朵似金，柳枝细细细如丝”“西瓜圆圆圆似球，辣椒红红红似火”，先抓住事物最突出的特征，然后用大家熟悉的物品做比喻，重复的叠字可以增强语言的节奏感，让描写更生动形象。

核心名句日常写作应用

“江月照，松风吹，永夜清宵更是谁”可以用在描写夜晚山林、江畔清净景色的作文里，烘托宁静悠远的氛围。“荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥”可以用在描写夏日水乡、荷塘景色的记叙文里，也可以用在表达“美好就在当下”“不需要刻意追求远方”这类主题的散文里，能增添文字的古典韵味。

关联知识图谱

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。同主题

两首作品都是禅宗开示自性本真的偈子，都打破了人们向外求法的执念，核心禅理高度一致，都是唐宋禅偈的经典代表作品，在禅门中流传度都非常广。

名句 CLASSIC LINES

江月照，松风吹，永夜清宵更是谁。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。

这两句是本偈的核心，前半句以清空的自然意象抛出禅门疑情，后半句以生活化的具象风物消解迷执。

标签 TAGS

禅悦历史学哲学植物学社会学

作者 POET

释惟清？-1117

北宋诗僧，禅宗黄龙派传人

偈九首 其四