和元规见勉

观君词语中,具引先贤事。

了然道在兹,不行而善至。

君今真至矣,奏乐求真知。

一言见吾子,固难尽于辞。

知君贯老庄,亹亹蹈大荒。

剧谈玄中玄,豁落无边旁。

有学必有待,不与诸魔对。

涉景若与知,何尝讶谲怪。

疑论涣已释,则信为善士。

主善以为师,天真坐可致。

人间犹论分,仙事宜任运。

有命终出伦,盍死即待尽。

大道非罔象,明明万物上。

使我一闻知,应是快神爽。

休更论浅深,斯言尽诚心。

时哉且落魄,此语吾所钦。

傍听亦笑嗤,不责于仁慈。

所幸异流俗,事物中思惟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀 · 酬答
创作背景
唱和创作
本诗是作者收到友人元规的劝勉诗作后创作的酬和作品,创作目的是回应友人的劝勉,直白表达自身的思想倾向与人生追求,目前学界对本诗具体创作时间、准确作者尚无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,起源于西汉民间歌谣,每句固定为五字,格律限制宽松,篇幅长短不限,押韵灵活可换韵,相较于近体诗更适合自由抒发情志,在魏晋至唐宋时期都被文人广泛使用,是古典诗歌体系中地位仅次于近体诗的核心体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,一是对友人元规赠诗劝勉的诚挚感激,二是对老庄道家玄理、大道学说的深度认同,三是坚持求道志向、不迎合世俗评判标准的超然自得,整体情感真挚平实,没有刻意的情绪渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“亹亹”是文言常用形容词,用来形容人勤勉不倦、孜孜以求的样子。“大荒”在这里不是指地理上的荒远之地,而是道家学说中描述的混沌高远、没有边界的精神境界。“罔象”是道家常用术语,指虚幻不实、无法捉摸的存在状态。“涉景”指接触外界的具体景物与事物。“谲怪”指离奇怪异的现象与言论。“任运”指顺从自然的规律与命运安排。“落魄”在这里指不受世俗礼节拘束的自在状态。“思惟”同“思维”,指思考、体察事物的本质。
逐句白话释义
看你写给我的诗句内容里,全都引用了古代先贤的事迹。我一看就明白大道就在这里,不用刻意奔走也能达到善的境界。你现在已经真正达到了很高的境界,通过研习礼乐来追求真正的智慧。只凭一句话就能看出你的品格,本来就很难用语言完全说清。我知道你精通老庄的学说,勤勉不倦地追索高远的精神境界。畅快地谈论玄之又玄的道理,思路开阔没有任何边界局限。有学识的人必然有所依托,不会和各种魔障正面冲突。接触外界事物如果能领会本质,就不会对怪异现象感到惊讶。
核心主旨概括
这首诗是作者写给友人元规的酬和作品。开篇先肯定了友人赠诗里的劝勉内容。之后表达了自己对老庄道家学说的认同与喜爱。还点明了自己追求大道、不被世俗观念束缚的志向。也抒发了自己不迎合流俗、坚持独立思考的人生态度。整首诗语言质朴直白,情感真挚诚恳。没有过多的华丽修饰,全是发自内心的真实想法。充分体现了道家学派追求本真的思想特质。
跨学科 · 是什么
老庄道家思想哲学
老庄指的是先秦时期的道家代表人物老子和庄子。老子的代表作品是《道德经》,庄子的代表作品是《庄子》。道家思想主张顺应自然、追求精神自由,强调道是万物的本源。这首诗里的内容鲜明体现了道家思想的核心特质。普通读者不需要专业哲学基础也能读懂其中的追求。相关内容没有晦涩的专业术语,容易被大众理解。这也是中国传统文化中极具代表性的思想流派。对后世中国人的精神世界产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒展。每两句为一个停顿单元,句尾的韵脚可以适当拉长读音。开头四句读的时候要带着认同的温和语气。中间谈论老庄道理的部分,语气要带着舒展开阔的感觉。表达志向的部分要读得坚定,不用过于激昂。最后四句读的时候要带着坦然自得的松弛感。整首诗不需要夸张的情绪起伏,保持自然平实的语气就好。这样的诵读方式能更好地传递诗中的超然心境。
句式仿写指导
可以仿写这首诗里先肯定对方、再表达自己观点的句式结构。比如写给朋友的赠答类文章都可以使用这种结构。开篇先回应朋友的观点表达认同,拉近距离。之后再慢慢讲自己的看法和态度,容易让对方接受。仿写的时候不用追求对仗工整,保持语言质朴自然就好。可以适当引用共同知道的典故,增强内容的共鸣感。这种句式适用性很广,日常书信、随笔都可以使用。是很适合日常写作的实用表达结构。
名句应用指导
“大道非罔象,明明万物上”这句适合用在表达哲理的写作场景里。比如写关于发现生活中的规律、追求真理的作文都可以用。当要表达真理并不虚幻,就藏在日常事物里的观点时就可以引用。也可以用在谈论传统文化、道家思想的文章里,增强说服力。日常发言的时候引用这句,能提升发言的文化底蕴。这句的意思直白好懂,不容易出现用错的情况。适用的主题范围很广,是实用性很强的名句。很多论述精神追求的文章都曾引用过这句。

名句 CLASSIC LINES

大道非罔象,明明万物上
这句是本诗的核心观点名句,直白点明大道并非虚幻不实的存在,而是清晰显明地呈现在万物之上,观点鲜明直白,完全贴合道家核心思想,被后世道家研究文献、传统文化类作品频繁引用,文化影响力深远。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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