元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答
新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感知音 · 禅悟 · 酬答
创作背景
次韵酬和元规道人
本诗为北宋正一派第三十代天师张继先所作，张继先曾撰《心说》阐释道教心性理论，元规道人读后作颂寄赠，张继先遂次原韵创作本诗作答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中二联对仗工整，符合宋代近体诗创作格律规范。
情感 · 解读
核心情感包含对元规道人所寄颂文的赞赏认同，对道教心性义理的笃定认知，以及期待与友人深入探讨道学的恳切意愿。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和。披诵指展开诵读。诸缘指世间各种因缘、事物。万法指世间一切现象与规则。犹龙是对老子的代称。牧马出自《庄子》典故。三复指反复诵读多次。
逐句白话释义
你新写的颂文博雅而不繁琐，我展开诵读之后已经觉得心神清明。文意超脱于世间所有因缘之外，本心是世间一切万法的本源。老子像神龙一样高深谁能揣测，牧马童子的故事里本就蕴含精妙的道学言论。我反复诵读多次也难以穷尽其中的深意，等下次见面我们再详细探讨。
核心主旨概括
全诗是作者回复道侣元规道人的酬和之作，既赞赏了对方寄来的颂文的精妙，也表达了自己对道教“心为万法本源”核心思想的认同，同时流露出希望和友人见面后深入探讨道学的恳切心情。
跨学科 · 是什么
道家哲学典故哲学
颈联提到的犹龙和牧马都是和道家相关的经典典故。犹龙的说法源自孔子对老子的评价，认为老子的智慧像神龙一样高深莫测。牧马的典故源自《庄子》中牧马童子回答黄帝治理天下的故事，暗含道家无为而治的思想。这两个典故共同体现了本诗的道家思想底色。本诗的核心主张“心为万法源”也是道家心性论的经典观点，认为人的本心是世间一切的本源。这种思想和传统道家的内在超越理念一脉相承，是宋代道教思想的重要内容。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏平缓沉静，符合道教诗歌的恬淡风格。首联“新文/博不繁，披诵/已清魂”每句两字一顿，尾音稍轻。颔联“意在/诸缘外，心为/万法源”重读“诸缘外”“万法源”，突出核心观点。颈联“犹龙/谁可测，牧马/自微言”语速稍缓，读出典故的厚重感。尾联“三复/难穷处，重来/得细论”语气恳切，读出期待感。
句式仿写指导
可以仿写颔联“意在XX外，X为XX源”的对仗句式，用来表达核心观点，比如写景可以写“景在红尘外，山为灵秀源”，写读书可以写“趣在功名外，书为智慧源”。仿写时要注意上下句词性对仗，语义相关，突出核心主张，同时保持句式的凝练工整。
名句应用场景
名句“意在诸缘外，心为万法源”可以用在表达内心超脱、坚守本心的场景中。比如写关于拒绝外界诱惑、坚守初心的作文时，可以引用这句诗，表达自己不被世俗因缘干扰，笃定内心追求的态度。也可以用在谈论传统文化、道家思想的文章中，作为道教心性思想的经典表述来引用。
关联知识图谱
次韵同体裁
本诗属于次韵酬和诗，次韵是古代诗歌酬和的常见方式，要求按照原诗的韵脚、用韵顺序创作，起源于唐代，在宋代非常流行。
老庄典故同思想
本诗用典均出自道家经典《史记·老子列传》和《庄子·徐无鬼》，是道家诗歌常用的典故类型，用来承载道家核心思想。
名句 CLASSIC LINES
意在诸缘外，心为万法源
该句凝练概括了道教心性论的核心主张。
标签 TAGS
作者 POET
张继先 1092-1127
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待