题度仪堂四首 其一

屡赏中秋月,山堂亦怅哉。

暂居行百日,常觉近三台。

大木声深夜,修篁荫静阶。

倘非能自度,何以见归来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身 · 思乡 · 羁旅
节日中秋节
月份八月
创作背景
释善珍中秋即景创作
本诗为南宋诗僧释善珍暂居度仪堂满百日时,恰逢中秋佳节即景抒怀所作,收录于《全宋诗》第六十三册释善珍作品集
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗核心体裁之一,定型于初唐,全诗共八句每句五字,需符合平仄、押韵、对仗规范,是唐宋时期主流诗歌体裁之一
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是中秋佳节寓居异乡的羁旅惆怅与思归之情,二是作为诗僧对自身道德修为、立身准则的反思叩问,情感真挚克制

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处“屡赏”指多次欣赏,点明诗人此前已多次度过中秋佳节。第二处“怅哉”指惆怅失落的样子,直接点明了开篇的情感基调。第三处“行百日”指住满了一百天,交代了诗人暂居山堂的时长。第四处“三台”指古代天文学中的三台星,位于紫微垣旁,古人认为它对应人间的宰辅官位。此处用“近三台”形容山堂地势高峻,仿佛抬头就能接近天上的星斗。第五处“修篁”指修长挺拔的竹子,是古典诗词中常见的象征高洁的意象。第六处“自度”指自我省察、修身自持,坚守住内心的道德操守准则。第七处“归来”既指返回久别的故乡,也指回归本真的精神追求。
逐句白话释义
首联第一句写我已经多次欣赏中秋的圆月,今年却在山堂中过节。首联第二句写面对相同的月色,我心中还是涌起了无尽的惆怅情绪。颔联第一句写我临时居住在这座山堂里,算下来已经住满了一百天的时间。颔联第二句写山堂的地势十分高峻,平日里总觉得抬头就靠近天上的三台星。颈联第一句写夜深人静的时候,屋外高大的树木被风吹过,传来阵阵萧瑟的声响。颈联第二句写修长的竹子枝叶茂密,在安静的台阶前投下了一片片清凉的树荫。尾联第一句写如果我不能做到自我省察、修身自持,坚守住内心的道德准则。尾联第二句写我又有什么脸面回到故乡,面对自己的亲人和旧日的亲友呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在中秋佳节寓居山堂时的即景抒怀之作。开篇先点出中秋的时节背景,直接抒发了自己羁旅在外的惆怅心情。中间两联分别交代了自己的居住时长、山堂的地势特点,以及深夜所见所闻的清幽景色。诗中的景物描写都染上了诗人清冷孤寂的主观情绪色彩。结尾两句是全诗的主旨核心,将情绪从普通的思归升华到了对自我修养的叩问。诗人认为只有坚守住内心的道德准则,做到问心无愧,才有脸面返回故乡。整首诗的情感真挚朴实,没有华丽的辞藻修饰,却蕴含着深刻的人生思考。既表达了普通的羁旅思归之情,也体现了诗僧对自身修为的严格要求。
跨学科 · 是什么
中秋赏月习俗民俗学
中秋节是中国最重要的传统节日之一,时间在每年的农历八月十五。中秋赏月是中秋节流传最广的传统习俗之一,早在唐代就已经十分盛行。古人认为中秋时节的月亮最圆最亮,象征着家人团圆、生活圆满。人们会在中秋夜和家人一起团聚,摆上月饼、瓜果等祭品赏月。羁旅在外的游子看到中秋的圆月,往往会产生思念故乡、思念亲人的情绪。这首诗的开篇就点明了中秋赏月的习俗,自然引出了诗人的惆怅情绪。这种写法十分贴合大众的普遍情感体验,很容易引发读者的共鸣。中秋赏月的习俗直到今天依然被广泛传承,是中华民族共同的文化记忆。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要稍慢,语气要偏低沉舒缓,符合诗里惆怅的情感基调。首联“屡赏/中秋月,山堂/亦怅哉”的断句在二三字之间,“怅哉”两个字要拖长音,读出惆怅的感觉。颔联“暂居/行百日,常觉/近三台”的断句同样在二三字之间,“近三台”三个字要稍加重音,读出地势高峻的感觉。颈联“大木/声深夜,修篁/荫静阶”的断句在二三字之间,语速要更慢,读出深夜清幽的氛围感。“声深夜”和“荫静阶”要读得轻一些,不要太用力,符合安静的环境特点。尾联“倘非/能自度,何以/见归来”的断句在二三字之间,语气要加重,读出叩问的郑重感。“能自度”和“见归来”两个短语要稍作停顿,突出全诗的核心主旨。整首诗的诵读不需要太多的情绪起伏,要保持平和克制的语气,符合诗僧的身份特点。
句式仿写指导
我们可以仿写这首诗“景物描写+情感叩问”的结构,用来创作即景抒怀的短文或者诗歌。首先可以先点明当下的时节或者所处的环境,交代清楚背景信息。接下来可以描写自己所处的位置特点,以及眼前看到的具体景物细节。景物描写要贴合自己当下的情绪,做到景中有情,情融于景。结尾部分可以用反问的句式,点明自己的思考或者情感主旨,升华全文的主题。比如我们可以写:“常观春日花,窗边亦愁哉。离家已半载,总觉近乡台。微风拂薄暮,垂柳映空阶。倘非功未成,何以见亲来。”仿写的时候不需要严格遵守格律要求,只要结构和情感逻辑和原诗一致就可以。这种写法很适合用来表达自己在异乡的感受,或者抒发对某件事的思考,实用性很强。
名句写作应用
诗里的核心名句“倘非能自度,何以见归来”可以用在很多日常写作的场景中。第一种场景是写关于自我修养、道德坚守主题的作文,可以用这句话当开头或者结尾。比如写“古人说‘倘非能自度,何以见归来’,我们只有坚守住内心的道德底线,才能在人生的道路上走得更稳更远。”第二种场景是写关于乡愁、归乡主题的文章,可以用这句话表达自己对故乡的复杂情感。比如写“离开家乡在外打拼的人都懂‘倘非能自度,何以见归来’的含义,我们都想带着更好的自己回到故乡。”第三种场景是写关于人生选择、自我反思主题的随笔,可以用这句话引出自己的思考。这句话既带有传统文化的底蕴,又蕴含着深刻的人生道理,适用范围十分广泛。我们使用这句话的时候要注意贴合上下文的语境,不要生搬硬套,才能发挥最好的表达效果。

名句 CLASSIC LINES

倘非能自度,何以见归来
该句为全诗核心主旨句,以反问句式凝练表达了修身自持的人生准则,后世常用于表达道德坚守、归乡无愧的人生态度

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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