浑沦庵成翛然子亲庆因以何字为韵共酌联句

作室观灵境,功成事若何。

琴书消日月,耕钓老烟萝。

为羡云踪远,时将酒共过。

东岩开玉洞,西涧泻银河。

整珮思天柱,观棋悟烂柯。

真情敦澹薄,世业信蹉跎。

绝迹求无累,澄心到不波。

浑沦甘宴息,真率谢浇讹。

尘秽千峰隔,风流万气和。

乾坤堪比寿,乌兔任如梭。

仙至不无谶,鹤来信有他。

煮茶留客话,种药救民疴。

竹露延清荫,兰风动妙歌。

闲寻仙传读,静把玉经科。

大道犹衣袂,嚣尘自网罗。

有生如石火,移世以灯蛾。

欲入高仙调,毋教下鬼唆。

茅檐无一事,时复动吟哦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感修行 · 济世 · 淡泊 · 超脱
创作背景
浑沦庵落成庆贺联句
此诗创作于浑沦庵正式建成当日,道号翛然子的主人邀请同道亲友共同参与落成庆贺。聚会中众人约定以“何”字为韵脚,轮流联句创作,共同完成这首完整的诗歌,内容围绕浑沦庵的环境、修行日常与悟道感悟展开,是当时道教文人聚会活动的直接记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言排律,同时采用文人联句的创作形式。全诗共36句,每句5字,偶数句统一押平声韵,符合排律格律要求。联句是古代多人合作作诗的形式,参与者依次创作诗句,共同完成完整作品。这种体裁在宋元时期常被文人同道聚会时使用,兼具社交性与文学性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对浑沦庵周边清幽山水环境的喜爱,二是对远离尘嚣、澄心悟道的修行生活的满足,三是既追求个人大道修行、又不忘种药济世的责任意识,同时也蕴含了对世俗虚妄、时光易逝的清醒认知,整体情感平和冲淡,兼具出世的超脱与入世的温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,浑沦庵是翛然子修建的修行居所,“浑沦”是道教术语,指天地未开前的混沌状态。第二,翛然子是本诗主人的道号,“翛然”意为无拘无束、超脱自在的样子。第三,烂柯是古代传说,指樵夫王质进山砍柴看仙人下棋,一局棋看完斧头柄已经烂掉,比喻时光飞逝。第四,乌兔是古代对日月的代称,金乌指代太阳,玉兔指代月亮。第五,玉经科指道教的经典典籍与修行规范。第六,疴就是疾病的意思。第七,浇讹指世俗的欺诈、虚伪风气。第八,石火是燧石碰出的火花,存在时间非常短,常用来比喻生命短暂。
逐句白话释义
第一二句:我们建成这座庵堂来观赏灵秀的境界,大功告成之后成果怎么样呢。第三四句:靠琴棋书画消磨日子,在山野烟霞里耕钓度过晚年。第五六句:因为羡慕云一样自在的踪迹,时常带着酒互相探访。第七八句:东边的山崖露出如玉的洞壑,西边的山涧像银河一样倾泻下来。第九十句:整理玉佩想起天柱山的胜景,看棋领悟了烂柯传说里时光飞逝的道理。第十一十二句:用真心保持淡泊的品性,世俗的功业确实多是虚度。第十三十四句:远离尘世就没有拖累,澄清内心就能像水面一样没有波澜。第十五十六句:甘心在浑沦庵里安然休憩,用真率的本性谢绝世俗的虚伪欺诈。第十七八句:千座山峰隔绝了尘世的污秽,清风和畅万物气息调和。第十九二十句:可以和天地比寿命,任凭日月像梭子一样飞逝。第二十一二十二句:仙人到来不会没有预兆,仙鹤飞来确实有它的缘由。第二十三二十四句:煮好茶留客人聊天,种植草药救治百姓的疾病。第二十五二十六句:竹叶上的露水带来清凉的树荫,穿过兰花的风吹动美妙的歌声。第二十七二十八句:闲时就读神仙的传记,安静时就研读道教的经典。第二十九三十句:大道就像在衣袖里一样触手可及,喧嚣的尘世自然是一张束缚人的罗网。第三十一三十二句:生命就像燧石打出的火花一样短暂,时代变迁就像扑火的灯蛾一样虚妄。第三十三三十四句:想要修成高阶的仙位,不要被下界的鬼物教唆。第三十五三十六句:茅草屋檐下没有俗事打扰,时不时就吟诵几句诗歌。
核心主旨与内容概括
这首联句诗围绕浑沦庵的落成庆贺展开,首先点明了建庵的背景,接着描写了庵周边清幽秀丽的山水环境,之后记录了道教修行者们耕钓、读经、煮茶、种药的日常起居,抒发了诗人们远离世俗尘嚣、追求大道修行的恬淡心境,同时也展现了他们不忘救治百姓疾苦的济世情怀,整体内容清新自然,充分体现了道家文化的核心追求。
跨学科 · 是什么
烂柯传说历史学
烂柯是大家非常熟悉的中国传统传说。传说古时候有个叫王质的樵夫进山砍柴,看到几个童子在下棋唱歌,他就停下来看。童子给了他一个像枣核的东西,他吃了就不觉得饿。过了一会儿童子问他怎么还不走,他起身一看,自己的斧头柄已经完全烂掉了。等他回到村里,发现同时代的人都已经去世了。这个故事常用来形容时光飞逝,仙境和人间的时间流速不同。后世很多诗词都用过这个典故,大家在很多古典作品里都能看到相关的表述。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓恬淡,不要有太强烈的情绪起伏。每句都是五言,大家可以在第二个字和第三个字之间稍作停顿,符合五言诗的诵读节奏。遇到写景的句子可以读得稍微舒展一点,比如“东岩开玉洞,西涧泻银河”,可以放慢语速突出景色的开阔。遇到抒情的句子比如“煮茶留客话,种药救民疴”,可以读得稍微温柔一点,突出其中的温暖感。遇到感悟生命的句子比如“有生如石火,移世以灯蛾”,可以读得稍微沉一点,突出其中的思考感。整体语速不要太快,符合诗歌恬淡的整体基调。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗里的对仗句式,比如“琴书消日月,耕钓老烟萝”,这是非常经典的五言对仗句。仿写的时候首先要保证上下句的词性相对,名词对名词,动词对动词,比如“琴书”是两种事物,你可以对“山水”“笔墨”这类并列的名词。“消日月”是动宾结构,你可以对“度春秋”“伴晨昏”这类结构。另外还要注意上下句的意境要统一,比如你写休闲生活可以写“笔墨消永日,山水度流年”,写田园生活可以写“桑麻遮小筑,鸡犬散疏篱”。大家可以多尝试这种对仗句式的仿写,能很好地提升自己的文字表达能力。
名句写作应用
这首诗里的名句非常适合日常写作使用。比如“煮茶留客话,种药救民疴”,大家写赞美乡村医生、基层扶贫干部、默默奉献的科研人员的文章时都可以用,用来表现他们既淡泊名利又一心为民的品质。比如你写乡村医生的故事,可以写“李医生在大山里待了三十年,正应了那句诗‘煮茶留客话,种药救民疴’,把自己的青春都奉献给了山里的百姓”。另外“有生如石火,移世以灯蛾”可以用在感叹时光易逝、珍惜时间、追求人生价值的文章里,比如你写励志主题的文章,可以说“古人说‘有生如石火,移世以灯蛾’,生命如此短暂,我们更应该把有限的时间用在有意义的事情上”。
关联知识图谱
王质遇仙传说同典故
本诗中“观棋悟烂柯”一句直接引用了王质遇仙的经典传说,用这个典故来形容时光飞逝,同时也暗含了悟道的超脱感。这个典故在中国古典文学中非常常见,很多诗词、小说都曾引用,是中国传统文化中非常有代表性的遇仙典故,大家可以关联记忆相关的作品,加深对这个典故的理解。

名句 CLASSIC LINES

煮茶留客话,种药救民疴;有生如石火,移世以灯蛾
这两组是本诗流传最广的核心名句。“煮茶留客话,种药救民疴”生动展现了道教修行者既闲适恬淡又济世利民的双面形象,常被后世用来称赞不求名利、默默奉献的医者与隐士。“有生如石火,移世以灯蛾”用直观的比喻点明生命短暂、世俗虚妄的本质,成为道家感悟生命的经典表述,被多部道教典籍引用。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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