金丹诗四十八首 其一六

急认浮沉水内金,若能烹炼鬼神钦。

四神守卫神炉固,九转工夫转色深。

龙虎翻施双入路,龟蛇腾焰两边侵。

但知五色纷纷起,满室荧煌可照心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 崇敬
创作背景
北宋末年龙虎山创作
本诗为《金丹诗四十八首》组诗第十六首,创作于北宋徽宗崇宁至大观年间,是正一派第三十代天师张继先为接引道门后学,系统阐释内丹修炼法门所作的系列通俗阐释作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于道教道歌类创作。道歌是道教传播教义、阐释修行法门的常用文体,兼具文学性与宗教实用性,在唐宋道教群体中广为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感为正向阐释内丹修炼的核心要义,表达对金丹大道的推崇认可,同时暗含对道门后学的劝勉,引导修习者遵循正法修行,最终达成明心见性的修行目标。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“浮沉水内金”指人自身蕴含的先天精气。“烹炼”指修炼内丹的过程。“四神”指守护人体精气神的四位护法神祇。“九转”指内丹修炼的九个递进层级。“龙虎龟蛇”都是内丹修炼的象征性意象,对应阴阳、水火等修行要素。“五色”指修炼到一定阶段出现的内景现象。“荧煌”指明亮通透的状态。全诗用字都紧扣丹道修行的核心内容,没有冗余表述。
逐句白话释义
第一句是说要赶紧辨认出自己身体里像沉在水中的金子一样珍贵的先天精气。第二句是说如果能好好修炼这份精气,就连鬼神都会对你心生敬佩。第三句是说修行时要守住自身的精气神,让修炼的“神炉”稳固不破。第四句是说经过九层递进的修炼功夫,修行的成效会越来越明显。第五句是说阴阳二气交互运行,进入正确的修行路径。第六句是说水火二气升腾运转,遍布全身经络。第七句是说修行到一定阶段,会看到五色光芒纷纷升起的内景。第八句是说整个身心都会变得明亮通透,能够映照出自己的本真内心。
核心主旨与内容概括
这是一首道教阐释内丹修炼方法的通俗诗歌。作者用大众容易理解的比喻,把抽象的内丹修炼步骤一步步拆解说明。从一开始要找到自身的先天精气,到中间要按照步骤循序渐进修炼,再到最后达成明心见性的效果,全诗逻辑非常清晰。目的是让初学修行的人能够快速理解丹道修行的核心逻辑,不至于走弯路。整首诗没有晦涩难懂的表述,非常适合作为道门入门的修行指引。
跨学科 · 是什么
北宋道教流行背景社会学
北宋时期道教非常盛行,上至皇室下至普通百姓都有很多道教信众。内丹修炼是当时道教最主流的修行方法,很多道士都会用通俗的诗歌形式来传播修行方法。这种传播形式大大降低了道教修行的门槛,让普通信众也能接触到核心的修行知识。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用2-2-3的七言断句节奏。整体语气要平缓庄重,不要过快过急。每句的尾音可以适当拉长,体现出宗教诗歌的肃穆感。读到“急认”“九转”“照心”这些关键词的时候可以稍微加重语气,突出核心内容。诵读时要保持站姿端正,气息平稳,能更好地体会诗歌的内涵。
句式仿写指导
可以仿写本诗的假设句式“若能XX鬼神钦”,用在表达只要付出努力就能获得认可的语境中。比如写学习可以仿写“若能苦读功名遂”,写工作可以仿写“若能深耕成果显”。还可以仿写结尾的效果句“但知XX,满室XX可照心”,用来表达达成目标后的通透状态。仿写时要注意前后语义的连贯性,符合七言诗的平仄节奏。
名句写作应用
核心名句“但知五色纷纷起,满室荧煌可照心”可以用在个人修养、坚持追梦类的写作场景中。比如写自己坚持学习书法多年,终于达到下笔如有神的状态时,就可以用这句诗来形容内心通透的感受。或者写党员干部坚守初心,经过多年基层锻炼,内心更加坚定清明,也可以引用这句诗来表达境界的提升。引用时要注意结合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
《金丹诗四十八首》组诗同主题
本诗是张继先《金丹诗四十八首》组诗的第十六首,组诗整体都是围绕内丹修炼展开的通俗阐释,内容一脉相承。
张继先(虚靖真君)同作者
本诗作者为北宋正一派第三十代天师张继先,号虚靖真君,是北宋道教最重要的代表人物之一。

名句 CLASSIC LINES

但知五色纷纷起,满室荧煌可照心
该句为全诗核心名句,点明了内丹修炼的最终效验,历来被内丹各派引用为修行境界的代表性描述,在道教文化圈传播极为广泛。

标签 TAGS

作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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