金丹诗四十八首 其三八

扰扰寻师苦苦忙,但求神水是仙乡。

荧煌一鼎镕金汁,灿烂三田湛玉浆。

夜半只知真火焥,房中不觉彩霞光。

超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 感悟
创作背景
北宋道教内丹宣教创作
本诗为北宋正一派第三十代天师张继先所作《金丹诗四十八首》的第三十八首,是天师为向信众阐释内丹修炼法门、分享自身修行实证体验而创作的组诗作品,创作于张继先住持龙虎山道教宫观时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是宋代道教文学的典型品类。这类诗歌以宗教义理阐释为核心,兼具诗歌格律属性与宣教功能,在宋元道教群体中广泛流传,是宗教与文学融合的代表性文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对求道过程艰辛的真切描摹,二是实证内丹境界后的笃定喜悦,三是对超凡登仙、追寻大道的坚定信念,是道教修行者内在体验的外化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
神水是道教修行术语,指修炼产生的纯净津液。三田指人体的上、中、下三个丹田部位,是内丹修炼的核心区域。真火指修行时体内产生的温热能量。蓬莱是传说中的海上仙山,是道教理想的成仙居所。金丹指修行得到的超凡能量结晶,是成仙的核心依托。这些词汇都是道教内丹文化的常用基础表述。大家理解时不用纠结字面含义,结合宗教背景就能读懂。
逐句白话释义
首联说很多人忙忙碌碌四处寻师问道,苦苦求索,都把求得神水、修成内丹当作成仙的路径。颔联写修炼时丹鼎里像熔着闪闪发光的金汁,三个丹田中盛满了澄澈如同美玉般的浆液。颈联说到了半夜只觉得体内真火旺盛,修行的房间里不知不觉出现了彩色的霞光。尾联说那颗能让人超凡脱俗的金丹实在值得珍重,这时才相信去往蓬莱仙山的路真的可以抵达。
核心主旨概括
本诗以道教内丹修炼为核心主题,先描写了普通求道者孜孜不倦追寻仙法的状态,再具体展现了内丹修炼各个阶段的具体体验,最后点明修成内丹的珍贵价值,表达了作者对内丹修行的认可,以及对得道成仙境界的坚定信念,是一首典型的宗教宣教类诗歌,适合想要了解道教内丹文化的普通读者阅读。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓沉稳,符合宗教诗歌的庄重感。首联“扰扰寻师/苦苦忙,但求神水/是仙乡”每句按四三节奏断句,语气带点求索的厚重感。颔联颈联描写修炼景象,语气可以稍稍明亮,读出画面感。尾联要读得坚定有力,突出笃定的信念感。整体语速比普通诗歌稍慢,每句末尾可以稍作停顿,感受诗歌的韵律。
基础句式仿写指导
本诗颔联“荧煌一鼎镕金汁,灿烂三田湛玉浆”用了“景物+对象+动作+具象事物”的对仗句式,适合仿写描写场景的句子。仿写时先找到两个对应的场景,分别用形容词开头,再接具体的事物,最后写对应的状态。比如可以仿写“澄明一砚磨香墨,婉转双弦奏雅音”,就是按照这个句式结构来的,大家平时写景物类的句子都可以用这个方法。
名句日常写作应用
名句“超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长”可以用在表达追求目标、坚持信念的写作场景里。比如写自己努力学习终于取得进步的作文时,可以写“当我拿到竞赛一等奖的证书时,忽然明白‘超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长’的道理,所有的付出都是有回报的,更远的目标也不再遥不可及”,也可以用在描写前辈匠人坚守技艺的文章里,适用性非常广泛。
关联知识图谱
张继先其余金丹诗作品同组作品
本诗属于张继先创作的《金丹诗四十八首》组诗,其余四十七首同样围绕内丹修炼主题展开,风格与本诗一致,都是道教宣教诗歌的代表作品,想要深入了解的读者可以阅读其余作品辅助理解。

名句 CLASSIC LINES

超凡一粒真堪重,始信蓬莱去路长
该句直白点明内丹修行的核心价值与终极目标。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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