金丹诗四十八首 其四七

莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊。

悟者便从言下悟,迷途终是意中迷。

甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西。

若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 勉励
创作背景
道教内丹派传道创作
本诗属于宋元道教金丹派传道诗歌,收录于《金丹诗四十八首》组诗,创作目的是用隐语形式向有慧根的仁人传授内丹修炼核心机要,避免非有缘者轻易获得修炼法门,是内丹宗派口传心授之外的核心知识传承载体,学界对其作者归属尚存争议,多认为与紫阳派内丹传承相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于中国传统近体诗体裁,全篇共八句,每句七字,要求严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范,是唐宋以来广泛使用的诗歌体裁。本诗采用七言律诗形式撰写,将道教内丹修炼隐语融入格律文本,便于修习者记诵传承。
情感 · 解读
本诗核心传递道教内丹宗师向有缘修习者传授修炼机要的恳切态度,既担忧修习者误入旁门迷途,又期望有德行的仁人能够体悟内丹真义,踏上正统修炼路径,整体语气直白恳切,毫无藏私的传道意愿十分鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.“野客”在诗中指传授内丹机要的道教宗师,是修道者对自身的谦称。2.“机微”特指内丹修炼领域口传心授的核心机要秘诀,素来不轻易对外泄露。3.“上蹊”字面意思是最高的道路,这里代指最正统高明的内丹修炼路径。4.“仁人”指有慧根、有德行的合适修习者,是内丹宗派挑选传人的核心标准。5.“玄玄”出自《老子》“玄之又玄,众妙之门”,这里指大道的极致玄妙状态。6.“夫妻”是内丹修炼的特有隐语,指代阴阳二气相合相抱的修炼状态。7.“甲庚、卯酉”都是天干地支指代,对应内丹修炼的时间、方位要求。8.“龙、虎”也是内丹隐语,分别指代阳气、阴气两种修炼要素。
逐句白话释义
1.不要嫌弃我这个山野之人泄露了核心的修炼机要。2.我只是想要接引有德行的仁人踏上最高明的修炼路径。3.有悟性的人听完我这番话当下就能领悟要旨。4.误入迷途的人就算琢磨再多也只会在自己的认知里迷惑。5.甲庚的方位判定之后,代表阳气的龙就归到左侧方位。6.卯酉的时辰对齐之后,代表阴气的虎就停在西侧方位。7.要是能够体悟到大道最玄妙境界里的核心事理。8.就会明白核心机要离不开阴阳二气像夫妻一样相合的状态。
全诗核心内容概括
1.这首诗是道教内丹宗师撰写的传道诗歌。2.全诗开篇先点明自己传道的初衷是接引有德之人修炼。3.接着点明修习内丹需要有足够的悟性,否则容易误入迷途。4.之后用内丹隐语点出内丹修炼的核心操作要点。5.包括阴阳二气的方位、时辰匹配要求。6.最后点明内丹修炼的核心要旨是阴阳二气交合。7.全诗整体直白恳切,没有多余的修饰内容。8.核心目的是向有缘人传授内丹修炼的核心机要。
跨学科 · 是什么
道家阴阳哲学思想哲学
1.这首诗的核心思想来源于道家传统哲学体系。2.“玄玄”的概念最早出自春秋时期老子的《道德经》。3.原句是“玄之又玄,众妙之门”,指代大道的玄妙本质。4.阴阳相合的理念也是道家哲学的核心基础观点。5.道家认为世间万事万物都由阴阳二气构成。6.阴阳交合是事物运行发展的核心动力来源。7.内丹修炼就是要在人体内部模拟阴阳交合的过程。8.从而实现个人修炼的进阶,达到更高的生命状态。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候整体语气要平缓郑重。2.每七字为一个停顿单位,句末略微拖长音。3.首联“莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊”要读出恳切的语气。4.颔联“悟者便从言下悟,迷途终是意中迷”要读出清晰的对比感。5.颈联“甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西”要读得平稳庄重,突出隐语的郑重感。6.尾联“若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻”要读出点拨的语气,尾字略微上扬。7.整首诗的诵读速度不宜过快,要保证每个字的发音清晰。8.可以反复诵读,体会诗歌传递的恳切传道的情感。
基础句式仿写指导
1.可以仿写本诗颔联的对比对仗句式结构。2.原句结构是“XX便从XX下X,XX终是XX中X”的工整对仗结构。3.首先要确定前后两个分句的对比关系,比如聪敏和愚钝的对比、勤奋和懒惰的对比。4.前半句写正面情况的结果,后半句写反面情况的结果。5.比如可以仿写为“勤者便从笔下进,惰者终是意中荒”。6.仿写的时候要注意前后分句的对仗工整,字数完全一致。7.对应的位置词性要尽量相同,语义要互相对应。8.可以多尝试不同的主题仿写,熟练掌握这种对比对仗句式的用法。
核心名句写作应用
1.本诗的核心名句“悟者便从言下悟,迷途终是意中迷”适合用在关于学习、认知的写作场景中。2.可以用来形容不同人对同一知识的接受度差异。3.比如写学习方法的作文里,可以用这句话说明悟性和学习效率的关系。4.也可以用在关于认知差异的议论文中,说明不同认知水平的人对同一事物的理解差异。5.比如写关于科普的文章时,可以用这句话说明提高大众认知水平的重要性。6.使用的时候可以直接引用原句,之后再展开自己的论述。7.也可以化用这句话的意思,用来描述不同人面对同一件事的不同反应。8.这句话简洁有力,用在文章中能够增强说服力,让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
《道德经》同思想
1.“玄玄”概念最早出自《道德经》“玄之又玄,众妙之门”。2.本诗直接沿用了这一概念指代大道的玄妙本质。3.是道家思想传承的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

悟者便从言下悟,迷途终是意中迷
这句是本诗流传最广的核心名句,直白点明内丹修习的慧根门槛,有悟性的人听到点拨就能立刻领悟要旨,没有悟性的人即便反复琢磨也只会陷入自我迷惑的误区,后世常被引申用来形容不同认知水平的人对同一事物的接受差异,文化传播范围较广。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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