静室偶书
贫有清风明月，富无红粉膏脂。
子午凤朝元始，去来雷电相随。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感修行 · 闲适 · 雅趣
创作背景
静室修行感作
本诗为作者在龙虎山修行期间，于静室打坐参悟内丹要旨时偶有所感创作，是修行体悟的直接抒发，无具体对应历史事件，创作时间学界公认为北宋徽宗崇宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于六言绝句体裁，是近体诗的特殊品类，每句由六个字组成，全诗四句，格律要求相对灵活。六言诗起源于汉代，魏晋时期逐渐发展，宋代多有文人、道众创作这类体裁抒发情志。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教修行者摒弃世俗物欲追求、安于清简修行生活的超脱心境，体现了内丹修炼者重精神轻物质的价值取向，毫无世俗哀怨之气，心境澄明通透。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
红粉膏脂指代世俗的奢华享乐、女色诱惑等物质欲望。子午指子时和午时，是古代两个重要的时辰。凤朝元始是道教术语，指代内丹修炼时体内精气朝奉元始天尊的状态。雷电相随指代修行有成后神通自在的状态。这些字词都结合了道教修行的特定内涵，没有生僻的通用古汉语字义。
逐句白话释义
贫穷的人拥有清风明月这般纯净的精神财富，富贵的人不需要沉迷红粉膏脂这类世俗享乐。子时和午时修炼时体内精气朝奉元始天尊，来去都有雷电跟随，神通自在。全诗没有晦涩的表达，直白讲出修行者的人生选择和修行状态。
核心主旨与内容概括
本诗是道教修行者的抒怀之作，前两句表明自己重精神富足、轻物质享乐的价值取向，后两句描述自己内丹修行的状态和境界。整首诗风格直白质朴，没有多余的修饰，直接抒发了修行者的通透心境，传递出超越世俗的人生态度。
跨学科 · 是什么
十二时辰计时天文学
子午是十二时辰里的子时和午时，子时对应现在的23点到次日1点，午时对应现在的11点到13点，是古代中国传统的计时方法，已经沿用了数千年，是古人根据太阳运行规律总结出来的计时体系，普通百姓和修行群体都普遍使用这套计时方法安排日常活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句六字可以按两字一顿的节奏断句，比如“贫有/清风/明月，富无/红粉/膏脂”，前两句语气平缓坚定，后两句语气可以稍微舒展，体现出超脱自在的感觉，整体语速偏慢，不需要激昂的情绪，符合诗歌清简的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写“有/无”的对比句式，前半句写精神层面的富足，后半句写对物质享乐的摒弃，比如“闲有诗书作伴，忙无俗事缠身”，保持六字一句、两句一组的结构，用简单的语言表达鲜明的价值取向，不需要刻意堆砌华丽的辞藻。
核心名句应用
“贫有清风明月，富无红粉膏脂”可以用在表达淡泊名利、追求精神富足的日常写作场景里，比如写自己不追求物质享受、喜欢简单生活的作文时可以引用，也可以用在形容他人不慕虚荣、品格高洁的语境里，适配场景非常广泛。
关联知识图谱
谢譓“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月”典故同典故
“清风明月”早在南北朝时期就被用来指代纯净的精神财富，后世文人、修行者都常引用这个意象表达超脱世俗的心境，和本诗中的意象内涵完全一致，传承脉络清晰。
名句 CLASSIC LINES
贫有清风明月，富无红粉膏脂
以鲜明的对比彰显了超越世俗的价值取向。
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作者 POET
张继先 1092-1127
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