诏放云南子弟还国

德被陪臣子,仁垂圣主恩。

雕题辞凤阙,丹服出金门。

有泽沾殊俗,无征及犷𤟤。

铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。

瘴岭蚕丛盛,巴江越嶲垠。

万方同感化,岂独自南蕃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感赞美
创作背景
咸通年间唐南议和
本诗作于唐懿宗咸通年间,是官方为纪念朝廷下诏遣返滞留长安的南诏子弟归国事件创作的应制诗。此前唐与南诏曾爆发多年边境冲突,双方于咸通末年达成议和,此次放还子弟是议和后的重要怀柔举措,学界公认创作时间为咸通十三年(872年)前后,作者为当年新科状元郑洪业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言排律,每句五字,共十二句六韵,全诗对仗工整、音律和谐,是唐代科举试诗的典型体裁。这类体裁起源于初唐,在盛唐之后广泛应用于官方应制、酬唱场合,要求严格遵循平仄、押韵、对仗规则,兼具文学性与礼仪属性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对唐王朝怀柔边疆、仁德施政的正面赞颂,二是对中原与边疆民族同属大一统体系、文化互融的高度认同,情感基调庄重开阔,符合官方应制诗的抒情规范,历代主流解读均认可其承载的唐代民族政策正向表达属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,雕题指古代南方少数民族在额部雕刻纹饰的习俗,诗中代指南诏子弟。第二,凤阙、金门都是对唐代皇宫的指代,这里特指长安大明宫。第三,丹服是南诏贵族所穿的红色官服,是南诏地方服饰的典型特征。第四,犷𤟤指代边疆地区的少数民族民众,是当时对边民的泛指称谓。第五,铜梁、玉垒都是四川地区的古代地名,是唐代中原与南诏交界的标志性地理坐标。第六,蚕丛是古蜀国的开国君主,诗中代指整个蜀地区域。第七,越嶲是唐代西南地区的郡名,辖区覆盖今四川西南部、云南北部一带。第八,南蕃是对南方边疆少数民族政权的统称,诗中特指南诏政权。第九,“被”是覆盖的意思,“垂”是施予的意思,两个字都用来形容皇帝恩德的广布。第十,“泽”是恩泽的意思,“征”指征兵、赋税一类的征发行为。
逐句白话释义
第一句的意思是皇帝的恩德覆盖了所有附属国的臣子。第二句的意思是圣明的君主施予了深厚的恩典。第三句的意思是额上刻着纹饰的南诏子弟辞别皇宫。第四句的意思是穿着红色服饰的人们走出宫门。第五句的意思是朝廷的恩泽惠及了风俗不同的边远地区。第六句的意思是不会对蛮荒的边民施加征发徭役的负担。第七句的意思是铜梁山是大唐国土的分界标识。第八句的意思是玉垒山边停着皇帝的鸾车。第九句的意思是布满瘴气的蜀地山岭一带十分繁荣。第十句的意思是巴江一直流到越嶲郡的边界。第十一句的意思是天下所有地方都被皇帝的仁德感化。第十二句的意思是难道只有南方的南诏一国得到恩惠吗。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代官方的应制作品,围绕朝廷放还南诏子弟归国的事件展开。全诗首先点明皇帝的仁德是这次事件的出发点,接着描写南诏子弟离开长安的场景,随后介绍了唐王朝与南诏交界的地理环境与边疆治理状况,最后点明核心主旨,赞颂唐王朝怀柔边疆的政策,表达了天下所有民族都属于大一统体系、共同受朝廷恩德覆盖的政治认同。整体内容符合唐代官方对民族关系的表述规范,基调庄重正式。
跨学科 · 是什么
唐与南诏的交往史历史学
南诏是唐代在云南地区建立的少数民族政权,和唐王朝保持了长期的交往关系。双方既有和平往来、朝贡册封的阶段,也有爆发边境冲突的时期。这次放还南诏子弟的事件,发生在双方长期冲突之后的议和阶段,是唐王朝为了缓和边境关系采取的重要举措。这一事件之后,双方保持了十余年的和平状态,促进了中原和西南地区的经济文化交流。南诏一直保持着对唐王朝的文化认同,很多制度都仿照唐王朝设立,还有很多南诏贵族子弟到长安学习中原文化。唐代的羁縻政策就是针对边疆少数民族政权的管理政策,允许地方保留自治权力,同时归属中央王朝管辖。这次放还子弟就是羁縻政策的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要保持庄重开阔,符合官方应制诗的正式风格。每句五字的停顿节奏是“二三”式,比如“德被/陪臣子,仁垂/圣主恩”。颔联和颈联对仗的部分要读得节奏一致,重音放在对仗的关键词上,比如“雕题”对“丹服”,“凤阙”对“金门”,这几个词要适当加重语气。最后两句是全诗的主旨句,语速可以适当放缓,语气要更加厚重,突出天下一统的开阔感。全诗的整体语速要偏慢,不要读得太轻快,体现出庄重的氛围。遇到生僻字的时候要读准字音,比如“犷𤟤”读guǎng chēng,“嶲”读xī,不要读错。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“有泽沾殊俗,无征及犷𤟤”的“有XX+动宾结构,无XX+动宾结构”的对仗句式。这种句式适合用来表达政策的普惠性、事物的两面性等内容。比如描写乡村振兴政策的话,可以写“有惠沾农户,无欺到僻村”。描写公益活动的话,可以写“有暖传孤老,无遗到僻乡”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,意思相关,平仄可以不用严格要求,只要对仗工整就可以。还要注意内容要积极正向,符合原句的表达逻辑。平时写作的时候使用这种句式,可以让语言更加凝练有节奏感,增强表达的感染力。
名句写作应用指导
核心名句“万方同感化,岂独自南蕃”适合用在描写民族团结、国家统一、政策普惠类主题的作文里。比如写我国的民族政策的时候,可以引用这句话,说明我国自古以来就有各民族共同发展的优良传统。写援疆、援藏这类对口支援的新闻评论的时候,可以引用这句话,体现全国各地区共同发展的理念。写国际援助、人类命运共同体相关主题的文章的时候,也可以化用这句话,表达我国帮扶其他发展中国家的大国担当。引用的时候要注意结合上下文,不要生硬堆砌,要让诗句和自己的写作内容自然融合。
关联知识图谱
唐代羁縻制度历史关联
本诗记录的放还南诏子弟事件,是唐代羁縻制度的具体实践。羁縻制度是唐代针对边疆少数民族政权的管理制度,允许地方保留自治权,同时归属中央管辖,双方保持和平交往的关系,和本诗表达的怀柔边疆的核心内容高度契合。
雍陶《哀蜀人为南蛮俘虏五首》同主题
雍陶的这组诗创作于唐与南诏冲突时期,描写了南诏掳掠蜀地百姓的场景,和本诗记录的双方议和、放还人员的事件属于同一历史脉络,都是研究唐与南诏关系的重要文学材料。

名句 CLASSIC LINES

万方同感化,岂独自南蕃
该句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的核心主旨,成为后世研究唐代民族政策、大一统思想的重要文献材料。历代唐诗选本多将其作为唐代怀柔边疆政策的典型诗句收录,后世涉及民族关系的官方文告、文学创作中多有化用。

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作者 POET

郑洪业
晚唐状元、诗人

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