诏放云南子弟还国
德被陪臣子，仁垂圣主恩。
雕题辞凤阙，丹服出金门。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。
万方同感化，岂独自南蕃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感感激 · 颂圣
创作背景
唐代民族政策
此诗创作于唐代，具体背景涉及唐朝与南诏政权的和亲或外交关系。唐代国力强盛，对周边民族多采取怀柔政策，曾扣押或安置南诏子弟于长安。此诗即咏叹朝廷下诏放归这些子弟回国的史实，反映了当时的民族政策与外交格局。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律，通常由八句以上的长篇构成，中间联句需对仗工整。此体源于汉代古诗，定型于唐代，常用于朝廷应制、酬唱或庄重叙事，体现了极高的文体规范与艺术技巧。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂皇恩浩荡与仁政德治。诗人通过描绘遣返南诏子弟的举措，展现了唐朝君主对边疆民族的宽厚仁慈，表达了万方感化、四海归心的政治理想，情感基调庄重典雅，充满盛世气象。
基础解读 READING
语文核心知识
雕题
“雕题”指在额头上雕刻花纹，这是古代南方少数民族的一种风俗。在这里，诗人用它来代指南诏国的人，形象地描绘了他们的外貌特征，读起来很有画面感。
凤阙
“凤阙”是指皇宫，因为汉代建筑往往装饰有凤凰，所以后来就用凤阙来代指朝廷或皇帝居住的地方。这里指这些南诏子弟要离开长安回国了。
白话释义
皇上的恩德覆盖到了陪臣子弟，仁爱之心垂示了圣主的恩情。额头上刺纹的南诏人辞别了皇宫，穿着红色的官服走出了金门。恩泽沾润了不同风俗的地方，没有征伐波及到那些强悍的边民。铜梁山划分了汉朝的疆土，玉垒山上有鸾鸟驾的车经过。瘴气弥漫的山岭是古蜀国蚕丛的地盘，巴江流过了越巂的边界。天下万方都感激这种德化，哪里只是南方的藩国呢？
核心主旨
这首诗主要写了唐朝皇帝放南诏子弟回国的事情。诗人通过这件事，夸奖了皇帝非常仁慈，对边疆的百姓很好，不用打仗就能让他们归顺，表达了希望天下太平、大家都拥护皇帝的美好愿望。
跨学科 · 是什么
铜梁地理学
诗中提到的“铜梁”是一座山的名字，位于现在的重庆市铜梁区。在古代，这里是进入四川盆地的重要通道，地理位置非常险要，也是这首诗里归途经过的一个地点。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要平稳庄重。读“德被陪臣子，仁垂圣主恩”时，要读出崇敬的感觉。读“万方同感化，岂独自南蕃”时，语调要上扬，读出反问的气势，表现出大唐的气度。
句式仿写
可以模仿“万方同感化，岂独自南蕃”这个句式进行写作。比如写班级活动：“全班齐努力，岂独自一人”，意思就是大家一起努力，不是只有一个人在努力，用来强调团结的力量。
写作应用
“万方同感化，岂独自南蕃”这两句诗可以用在写关于“宽容”、“团结”或者“领导力”的作文里。比如写一个好领导如何关心下属，让大家都心服口服，就可以引用这句诗来提升文章的格调。
关联知识图谱
文成公主入藏历史关联
两者都体现了唐代通过和亲或放归人员来促进民族团结、稳定边疆的政治智慧。
名句 CLASSIC LINES
万方同感化，岂独自南蕃
此二句为全诗结语，升华了主题。意指皇恩普照，不仅南诏子弟感念恩德，天下万方之国皆受感化。这两句以反问句式强化了语气，展现了大唐王朝四海一家的宏大胸怀，是唐代外交诗中的名句。
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作者 POET
郑洪业
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