书语集句诗讥一老生
孜孜为善鸡鸣起，先王之道斯为美。
四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝学 · 警示
创作背景
宋代讥刺类集句诗
本诗为宋代佚名文人创作的通俗讥刺类集句诗，创作动因是调侃当时只读儒家经典、空谈义理却无实际作为的年老儒生，是宋代文人游戏类诗歌创作的典型产物。目前学界未发现明确作者归属记载，最早收录于南宋胡仔编撰的《苕溪渔隐丛话》后集。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
集句诗是中国古代特殊诗歌体裁，全篇均摘录前人已有文本语句拼接成篇。本诗为四句七言形制，全部语句集自先秦儒家经典，属于集经书句为诗的类型，是宋代游戏类诗歌的典型载体。本诗未严格遵循近体绝句平仄押韵规则，侧重表意连贯与讽刺效果的呈现。
情感 · 解读
本诗核心情感是对年至半百仍无德行建树、空谈先王之道的迂腐儒生的辛辣讥嘲，同时暗含劝学劝善的警示意味，劝诫世人要尽早勤勉向善，莫到年老一事无成。作品的讽刺指向明确，兼具调侃性与教化性，符合宋代市民文化语境下的文学审美取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
孜孜：形容勤勉不懈、持之以恒的样子。鸡鸣起：指天刚亮鸡叫的时候就起床，形容非常勤奋。先王之道：指古代贤明君主所奉行的治国、修身的理念与准则。无闻：指没有获得声名、没有做出实际建树。畏：在这里指值得敬重、值得他人看重的意思。所有字词均保留了儒家原典中的基本语义，没有做特殊化的文学改造。
逐句白话释义
第一句的意思是天刚亮鸡叫的时候就起床，一直勤勉不懈地做善事。第二句的意思是古代贤明君主的治国修身理念，是最完美、最值得推崇的。第三句的意思是一个人如果到了四十岁、五十岁，还没有任何实际建树和声名。第四句的意思是那这样的人也就不值得别人敬重和看重了。释义全部采用直白的口语化表达，没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗把儒家经典里的句子拼接组合成一首完整的小诗，用来调侃那些平时只会把先王之道挂在嘴边，到了四五十岁却还没有任何实际作为的迂腐老儒生。同时也告诉人们一个道理，要早早地勤勉努力，不要虚度光阴，不然到了年老的时候一事无成，就没人会看重你了。作品表意直白，讽刺指向非常明确，普通读者很容易理解其核心含义。
跨学科 · 是什么
儒家思想的普及应用哲学
儒家思想是中国古代影响最大的思想流派，核心是劝人向善、积极入世、追求建功立业。本诗所用的全部句子都来自儒家的核心经典，说明在宋代的时候，儒家经典的内容已经非常普及，普通文人都可以熟练引用其中的句子来创作诗歌。这种将经典语句用于通俗讽刺作品的做法，也体现了儒家思想的世俗化传播特点。内容没有专业术语，普通读者都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，断句可以按照七言绝句的常见节奏来划分：孜孜为善/鸡鸣起，先王之道/斯为美。四十五十/无闻焉，斯亦不足/畏也已。诵读前两句的时候语气可以平缓一些，模拟老儒生平时说话的语气。读后两句的时候语气可以略微加重，带出一点调侃和警示的感觉。整体语速不需要太快，每句的停顿时间保持均匀就可以。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗的集句创作方法，挑选自己平时熟悉的名言警句、古诗名句，把它们拼接成一首新的小诗，表达自己想要表达的想法。比如可以挑选几句唐诗里的送别诗句，拼接成一首新的送别诗，送给要远行的朋友。仿写的时候不需要严格讲究押韵，只要整体表意连贯、语句通顺就可以。这种仿写方法非常简单，很适合初学者练习。
名句日常写作应用
核心名句“四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已”非常适合用在劝学、励志类的日常写作场景中。比如你写劝弟弟妹妹珍惜时间好好学习的书信时，就可以引用这句诗，告诉他们要趁年轻好好努力，不然长大以后一事无成。你写关于奋斗主题的日记、周记的时候，也可以引用这句诗来激励自己。引用的时候不需要做过多解释，读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
《论语》同源文本
本诗的第二句、第三句、第四句都直接摘引自儒家经典《论语》的相关篇目，《论语》是本诗最重要的文本来源。《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家核心经典，也是中国古代读书人必读的基础典籍，宋代文人对其内容非常熟悉。
名句 CLASSIC LINES
四十五十无闻焉，斯亦不足畏也已
这两句直接摘用《论语·子罕》原文，流传度极广，后世常用来劝诫年轻人要珍惜时光及早建功立业，也用来调侃年老无成的人，历代多被各类劝学、警世文本、童蒙教材引用，是中国传统文化中劝学主题的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
孙实
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