偈二十二首 其一

骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流。

罔象未能知去处,更凭子细说端由。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本偈为北宋临济宗僧人释守卓住持舒州太平兴国禅院时的上堂开示偈,创作于北宋哲宗元符至徽宗崇宁年间。是释守卓接引参学僧人时,针对学人向外求索佛性的迷思所作的针对性开示,收录于其传世语录《长灵守卓禅师语录》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林七言偈颂体裁,是禅僧开示学人、传递禅理的专用文体。偈颂源自古印度佛教经典的颂体,传入中国后融合了近体诗的格律特点。这类作品兼具宗教弘法属性与文学审美属性,在唐宋禅林极为盛行。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门师家对学人的恳切指引,无世俗喜怒哀乐情绪,以平实的表述传递明心见性的修学宗旨。核心指向破除学人向外求法的迷妄,引导其认知自性本具的真如智慧,是典型的禅门施教类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,骊珠指传说中骊龙下巴处藏的珍贵宝珠,在本诗里用来比喻每个人天生就有的真心本性。第二,灼烁是形容光芒闪耀的样子,这里指宝珠散发的清冷光泽。第三,碧流就是清澈的绿色河水,是宝珠所处的环境。第四,罔象原本是《庄子》里虚构的人物,这里指代那些盲目向外寻找真理的迷茫之人。第五,子细就是我们现在说的“仔细”,是详尽、认真的意思。第六,剖是剖开、发掘的意思,这里指发掘出自己本有的真心本性。第七,价难酬是说价值太高,没有办法衡量价格。第八,端由就是原因、道理的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,还没有被发掘出来的骊珠价值极高,根本没有办法估算它的价格。第二句的意思是,这颗宝珠散发着耀眼的清冷光芒,静静地映照在清澈的河水里。第三句的意思是,那些迷茫的、只知道向外寻找的人,根本不知道这颗珍贵的宝珠到底在什么地方。第四句的意思是,所以还要依靠明眼的禅师给大家仔细讲清楚其中的道理。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思和核心指向。大家读完可以很轻松地明白每一句讲的具体内容,也能初步感知到这首诗想要传递的核心意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是古代禅师写给学佛的人的开示作品,整体用骊珠来比喻每个人天生就有的真心本性。诗人想要告诉大家,最珍贵的东西不需要跑到外面去寻找,它本来就藏在每个人自己的身上。很多人不知道这个道理,总是盲目地在外面找答案,最后只会白白浪费时间。这首诗就是要点醒大家,要往自己的内心去找寻真理,不要被外面的表象迷惑。整首诗虽然只有短短四句,但是讲的道理非常朴实,适合所有人去理解和体会。大家哪怕没有接触过佛学,也能明白其中不要盲目向外求、要关注自身的道理。
跨学科 · 是什么
骊珠的文化寓意民俗学
骊珠是中国传统文化里非常经典的珍贵宝物意象,从古至今都被用来指代特别珍贵、稀有的事物。不管是文学作品还是日常表达里,大家都会用骊珠来形容难得的人才、珍贵的物件或者珍贵的品质。这个意象所有人都很容易理解,没有什么难懂的专业术语。大家平时也能在很多其他的古诗文里看到骊珠这个意象的使用,是非常通用的文化符号。它在普通大众的认知里,就是价值极高的宝物的代名词,没有其他复杂的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七个字为一个停顿单位,语速可以稍微放慢一点,读出平和稳重的感觉。第一句“骊珠未剖/价难酬”可以稍微加重“价难酬”三个字的语气,突出骊珠的珍贵。第二句“灼烁寒光/映碧流”可以读得轻柔一点,体现出光芒映照流水的柔和感。第三句“罔象未能/知去处”可以读出一点疑惑的语气,体现迷茫的状态。第四句“更凭子细/说端由”可以读得恳切一点,体现出指引的感觉。整首诗的诵读不需要太有激情,保持平静舒缓的节奏就可以,大家多练两遍就能掌握正确的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗前两句的比喻句式,先用一个事物的特点引出它的价值,再写它的状态。比如大家可以仿写“美玉未雕价难估,温润光泽映素台”,和原句的结构是完全一样的。首先找一个大家熟悉的珍贵事物,先写它没有被发掘时的价值,再写它的外观或者状态。这个句式非常适合用来形容还没有被发现的珍贵事物,写出来的句子工整又好懂。大家仿写的时候不需要用太生僻的字词,用日常熟悉的意象就可以,很容易就能写出符合要求的句子。
核心名句应用指导
核心名句“骊珠未剖价难酬,灼烁寒光映碧流”非常适合用在写人才、写珍贵事物的作文里。比如你写一个还没有被发掘的优秀人才,就可以用这句话来形容他的潜力巨大。或者你写家乡还没有被开发的旅游景点,也可以用这句话来形容它的价值很高。大家在日常写作的时候,遇到要形容某个事物潜力大、价值高还没有被发现的场景,都可以直接引用这句诗。它能让你的文章更有文采,也能更准确地表达你想要说的意思。
关联知识图谱
中国传统宝物意象同意象|文化关联
骊珠是中国传统文化中通用的珍贵宝物意象,在历代各类文学作品中都被广泛使用,用来指代高价值的人或事物,是大众认知度极高的文化符号。

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作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

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