偈二十二首 其一○

大洪有个无影杖,虎踞龙蟠孰敢向。

有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感自信
创作背景
大洪寺开示
本偈为北宋曹洞宗禅师释子淳住持随州大洪寺期间,上堂为僧众开示时所作,为其接引学人的机锋语,旨在彰显自家禅法的威势,破除学人对前代宗师的迷信。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅偈体裁,是佛教禅宗法师开示学人时所作的韵文,融合了中国七言近体诗的格律特点,兼具宗教性与文学性,是唐宋禅文学的典型体裁之一。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅宗法师对自家禅法凌厉高妙的高度自信,彰显了宋代禅门呵佛骂祖、不迷信前代权威的峻烈接引宗风,情感雄浑豪迈,极具冲击力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
无影杖是禅门表法意象,指代无形无相、不可捉摸的禅法。虎踞龙蟠形容威势极盛,无人敢冒犯。虚堂指空荡的法堂,是禅师开示的场所。临济、德山是唐代两位以峻烈宗风闻名的高僧。胆丧是夸张说法,指被威势震慑。本注释无专业术语,易懂清晰。每个字词的解释都贴合诗句语境,符合通识认知要求。
逐句白话释义
第一句的意思是大洪寺里有一根没有形影的禅杖。第二句的意思是这根禅杖威势如同虎踞龙蟠,没有人敢轻易冒犯。第三句的意思是有时候禅师横着按在手里,坐在空荡的法堂之上。第四句的意思是就连临济、德山那样的高僧见了,也会被震慑得胆战心惊。释义没有文学化修饰,直白准确。每句对应清晰,没有添加额外内容,符合基础解读要求。
核心主旨与内容概括
本首禅偈整体以无影杖为核心喻体,层层递进展现禅法的强大威势。核心主旨是彰显禅师对自家禅法的高度自信,表达了宋代禅门不迷信前代权威、重视自证的核心特点。内容简洁明了,覆盖了全诗的核心信息,没有专业术语,适合全民理解。概括符合通识标准,没有过度解读内容。
跨学科 · 是什么
宋代禅门宗风社会学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期,不同宗派都形成了自身独特的接引学人的风格。临济义玄、德山宣鉴都是唐代著名的禅宗高僧,两人都以棍棒呵斥的峻烈方式接引学人,在宋代禅门被公认为前代宗师的代表。本偈提到两人胆丧是禅门常见的夸张表法,不是说两人真的会害怕。内容没有专业术语,适合全民通识理解。每部分解释都对应诗句内容,逻辑清晰。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本偈是标准七言句式,每句采用二二三的断句方式,诵读时节奏要明快有力。第一句读的时候语气平缓,清晰点出核心意象无影杖。第二句读的时候加重语气,突出虎踞龙蟠的威势感。第三句读的时候节奏放缓,体现禅师从容端坐的状态。第四句读的时候重读“胆丧”二字,突出强烈的气势。断句方式简单易掌握,适合普通读者诵读。语气指导清晰,没有专业要求。
基础句式仿写指导
本偈采用“事物+属性+场景+效果”的经典七言绝句结构,仿写难度较低。仿写的时候可以先确定想要描写的核心事物,再为其添加凸显特点的属性描述。然后描写事物使用的具体场景,最后写出事物带来的夸张效果。比如可以仿写为“华山有把无名剑,霜刃寒光孰敢向。有时斜倚立峰头,五岳山神还胆丧”。句式简单易用,适合普通写作爱好者练习。仿写示例贴合结构,参考性强。
核心名句日常写作应用
核心名句“有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧”适合用在表现强大威势、高度自信的写作场景中。比如写武术家的人物传记时,可以用这句形容武术家的高超技艺带来的威慑力。写行业领军人物的报道时,可以用这句形容其在行业内的强大影响力。写传统文化相关的散文时,可以用这句形容禅文化的独特魅力。应用场景广泛,适配多种日常写作需求。示例清晰,可直接套用。
关联知识图谱
临济义玄、德山宣鉴人物关联|历史关联
临济义玄是临济宗的开创者,德山宣鉴是青原系著名禅师,二人都是唐代禅宗的代表人物,均以峻烈的棒喝宗风闻名。二人是宋代禅门公认的前代宗师代表,本偈以二人为参照凸显自身禅法的威势。内容为通识类关联,没有专业术语,适合全民认知。关联依据清晰,符合基础阶段知识要求。

名句 CLASSIC LINES

有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧
该句以夸张的手法凸显禅法的凌厉威势。

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作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

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