和章阳叔见寄二首其二

释子淳 · 宋

师旷离娄不我徒，昭然罔象得玄珠。

心萌口拟成途辙，底事圆明异有无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 禅理

创作背景

酬赠和诗

1. 本诗作者释子淳为北宋曹洞宗高僧，是曹洞宗第八代传人。2. 诗作于释子淳住持金州报恩寺时期，为酬答友人章阳叔寄赠诗作的次韵和作。3. 创作动因是回应友人的问禅诉求，传递自身的禅修体悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为近体诗中的七言绝句，简称七绝。2. 七绝起源于南北朝时期，到唐代正式定型，是古典诗歌的主流体裁之一。3. 全诗共四句，每句七字，格律要求严整，通常押平声韵。4. 宋代禅僧多喜用七绝创作酬赠、开示类诗作，风格平实理趣鲜明。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为北宋曹洞宗禅师对悟道境界的平和阐释。2. 情感层次先否定外求路径，再确立无心合道的主张，最后反问破除二元认知。3. 历代主流解读均认为本诗传递了曹洞宗默照禅“息虑凝心、明心见性”的核心宗旨。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 师旷是春秋时期晋国著名乐师，传说他听觉极其敏锐，精通音律。2. 离娄是传说中黄帝时期的人物，视力极佳，能在百步之外看清秋毫之末。3. 不我徒是宾语前置结构，意思是不把这类人当作同路人。4. 昭然意思是明显、清晰的样子。5. 罔象出自《庄子》，是传说中无心无识、忘形忘智的人物。6. 玄珠出自《庄子》，本指道家所说的大道，这里禅家用来指代本真佛性。7. 心萌指心中萌生念头、思虑。8. 口拟指想要开口言说表达。9. 途辙本指车轮压过的痕迹，这里比喻固化的认知路径。10. 圆明指佛教所说的圆满光明的本真心性。

逐句白话释义

1. 首句说听觉敏锐的师旷和视力极佳的离娄，都不是我追求大道的同路人。2. 意思是靠过人的感官聪敏，无法体悟到真正的禅理。3. 第二句说只有那无心无识的罔象，才能明明白白地得到代表大道的玄珠。4. 强调只有放下刻意的智识追求，才能契合本真的佛性。5. 第三句说只要心中一萌生念头，刚想要开口言说，就会形成固化的认知痕迹。6. 一旦有了固化的认知，就会偏离本来圆满的真性。7. 第四句反问，为什么世人会觉得圆满光明的本心，和有无的概念有区别呢。8. 其实本心是超越有无二元对立的，不需要刻意分辨。9. 全诗没有晦涩的佛学术语，用大家熟悉的典故讲清了禅门求道的核心逻辑。10. 整体语言平实，理趣鲜明，读来发人深省。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是北宋曹洞宗禅师释子淳写给友人章阳叔的酬和之作。2. 全诗借道家的经典典故，来阐发禅门求道的核心主张。3. 作者认为依靠外在的感官聪敏、刻意的智识追求，都无法体悟到真正的佛性。4. 只有放下所有刻意的思虑和言说，保持无心的状态，才能契合本真的大道。5. 他还点出世人经常陷入有无的二元对立认知中，其实本心是超越这种对立的。6. 整首诗体现了曹洞宗“默照禅”的核心特点，强调静默观照、无心合道。7. 作品没有刻意的说教感，用典自然贴切，理趣和诗意融合得十分到位。8. 既回应了友人的寄诗，也传递了自己的禅修感悟，是宋代禅诗的代表作品之一。9. 对我们现在放下焦虑、回归本心也有一定的启发意义。10. 历来受到禅林和文学研究者的重视。

跨学科 · 是什么

庄子玄珠典故哲学

1. 玄珠的典故最早出自道家经典《庄子·天地》篇。2. 故事说黄帝游历赤水北岸，登昆仑山的时候丢失了玄珠。3. 他先派聪明的知去找，没找到，又派眼力好的离朱去找，也没找到。4. 再派能言善辩的吃诟去找，还是没找到。5. 最后派无心无识的罔象去找，反而找到了。6. 庄子用这个故事说明，大道不能靠聪明、视力、辩说这些外在的能力去获得。7. 只有放下刻意的智识追求，无心无为才能契合大道。8. 禅家借用这个典故，把玄珠比作人本来具有的圆满佛性。9. 认为同样不需要向外追求，只要放下妄念就能明心见性。10. 这个典故是佛道思想融合的典型体现。

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读写应用

诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏是每句按“二二三”的结构断句。2. 首句“师旷/离娄/不我徒”，读的时候“不我徒”要加重语气，体现明确的否定态度。3. 第二句“昭然/罔象/得玄珠”，“得玄珠”要读得舒缓平和，体现契合大道的从容感。4. 第三句“心萌/口拟/成途辙”，“成途辙”要读得稍快带一点惋惜的语气，体现落入固化认知的遗憾。5. 第四句“底事/圆明/异有无”，“异有无”要读得上扬带反问语气，引发听众的思考。6. 整首诗的诵读语速整体偏慢，语气要平和沉稳，符合禅诗的宁静气质。7. 每句之间停顿1秒左右，全诗读完大概需要20秒的时间。8. 诵读的时候可以配合轻微的呼吸调整，更好地体会诗里的宁静禅意。9. 不要读得太有激情，要尽量平实自然，贴合作品的理趣特点。10. 多诵读几遍就能慢慢体会到诗里传递的放下执念的松弛感。

句式仿写指导

1. 这首诗的首句用“XX/XX/不我徒”的否定句式先破后立，很适合用来表达明确的价值选择。2. 仿写的时候先列出两个大家熟悉的具有某类特质的代表性人物。3. 然后用“不我徒”明确否定这类特质，再在下一句提出自己认同的价值取向。4. 比如我们可以仿写为“陶潜/谢朓/不我徒，平畴漫步观麦熟”。5. 表达自己不追求文人归隐的雅趣，更喜欢亲近田间劳作的朴实生活的态度。6. 也可以仿写为“李白/杜甫/不我徒，柴门煮茶伴妻孥”。7. 表达自己不追求扬名文坛的理想，更向往平凡家庭生活的烟火气。8. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑要连贯，否定和肯定的对应关系要明确。9. 尽量用大家熟悉的历史人物或者传说人物，更容易让读者理解你的表达。10. 这种句式对比强烈，观点鲜明，用在散文里能让表达更有力量。

名句写作应用

1. 核心名句“师旷离娄不我徒，昭然罔象得玄珠”适合用在表达放下执念、回归本心主题的作文里。2. 比如写关于反内卷主题的文章时，可以用这句诗引出观点。3. 说明与其和别人比拼天赋和努力，不如找到自己真正热爱的方向，反而能收获更好的结果。4. 写关于拒绝焦虑主题的文章时也可以使用。5. 说明不需要总盯着别人的优点苛责自己，放下过度的思虑，反而能找到自己的节奏。6. 也可以用在关于传统文化中佛道思想感悟的文章里，作为论据使用。7. 比如写对庄子思想的理解时，用这句诗体现后世对庄子思想的化用和发展。8. 日常社交平台发感悟的时候也可以用这句诗，表达自己不想被外界标准裹挟的态度。9. 引用的时候不需要额外解释太多典故，只要简单说明含义就能让读者理解。10. 这句诗既有文化底蕴，又能清晰传递观点，适用场景非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

师旷离娄不我徒，昭然罔象得玄珠

1. 阐发禅理。

标签 TAGS

哲理禅理历史学哲学社会学

作者 POET

释子淳？～1119

北宋禅宗僧人、诗人

和章阳叔见寄二首 其二