颂古一○一首 其一六

镬汤炉炭几何般,地狱三途未苦酸。

须信新丰亲切语,袈裟之下莫颟顸。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感警示
创作背景
北宋禅林颂公创作
本诗为北宋曹洞宗禅僧释子淳所撰《颂古一○一首》中的第十六首,创作于释子淳住持随州大洪山禅寺时期,专为阐释禅门修持要义、警策门下僧众而作,无关联特定历史公案的明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属禅门颂古类作品,是禅僧对公案要义的韵文阐发,在宋代禅林十分流行,是禅宗传播教义、接引学人的常见文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门高僧对出家僧众的恳切劝诫,批判虚度修行光阴的敷衍态度,传递出敦促学人明心见性、精进办道的严肃期许,情感直白恳切,无冗余修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
镬汤炉炭指佛教传说中地狱里的酷刑,把人放进滚开的锅煮或者放到烧红的炭上烤。三途指佛教里的三恶道,分别是地狱道、饿鬼道、畜生道,是作恶之人死后投生的痛苦去处。新丰指唐代禅门高僧新丰和尚,他曾留下很多劝人修行的恳切言论。颟顸就是糊涂、敷衍、不明事理的意思。袈裟是出家人穿的法服,这里指代出家修行的身份。大家可以结合语境理解这些词的含义,不需要死记硬背复杂的佛教术语。这些字词都是整首诗表意的核心,弄懂之后就能明白整首诗的意思。
逐句白话释义
第一句是说地狱里有煮人的滚锅、烧人的炭火等各种各样的酷刑。第二句是说就算是三恶道里的这些痛苦,也算不上是最苦的事情。第三句说你们一定要相信新丰和尚留下来的那些恳切实在的教诲。第四句说既然已经出家穿上了袈裟,就千万不能稀里糊涂、敷衍度日。整段翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的原意,大家可以直接对照理解。翻译保留了原诗直白恳切的语气,符合禅门劝诫的语体特点。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门高僧写给出家僧众的劝诫诗。诗人先说地狱的痛苦都不算最苦,引出真正的苦是出家之后虚度光阴、荒废修行的观点。再借用前代高僧的话,提醒出家人要对得起自己的身份,认真修行,不能糊涂混日子。整首诗没有华丽的修辞,语言非常直白,态度十分恳切,目的就是让看到的人立刻明白其中的道理,反思自己的行为。整首诗的逻辑非常清晰,大家很容易就能抓住核心意思。
跨学科 · 是什么
佛教三恶道概念哲学
三恶道是佛教的基本教义概念,佛教认为人如果生前作恶,死后就会投生到三种充满痛苦的地方,分别是地狱道、饿鬼道、畜生道。古代老百姓受佛教文化影响,很多人都知道三恶道的说法。这首诗里提三恶道的痛苦,是为了和后面虚度修行光阴的苦做对比。这个概念是古代佛教文化传播中非常普遍的内容,没有太复杂的专业门槛,普通人都能理解。大家不用把这个概念当成封建迷信,它只是古代文学里常见的文化元素。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要坚定恳切,不要太轻柔。第一句“镬汤炉炭/几何般”中间在“炭”后面稍作停顿,语气稍重,突出酷刑的严酷。第二句“地狱三途/未苦酸”在“途”后面停顿,语气稍缓,引出对比的意思。第三句“须信新丰/亲切语”在“丰”后面停顿,语气要诚恳,体现出前辈教诲的郑重。第四句“袈裟之下/莫颟顸”在“下”后面停顿,最后三个字要重读,突出警策的力量。大家可以多练几遍,就能找到合适的语气节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是“先说某个常见的厉害事物不算什么,再引出更值得重视的核心观点”,大家可以仿写这种句式来写劝诫类的内容。比如我们可以写“寒风暴雪几何般,求学艰苦未为难。须信先贤亲切语,青春年少莫贪玩”,就是模仿原诗的结构,劝大家珍惜时间好好学习。仿写的时候只要保持“铺垫反衬+引述+核心劝诫”的结构就可以,用词可以根据自己要写的主题灵活调整。这种句式用来写劝诫类的短文非常有力量,大家可以多试试。
核心名句应用指导
“须信新丰亲切语,袈裟之下莫颟顸”这句现在可以用来劝诫别人要认真对待自己的职责,不要敷衍糊涂。比如你看到身边做老师的朋友敷衍对待教学工作,就可以半开玩笑地说“须信新丰亲切语,袈裟之下莫颟顸啊,你可要对得起自己老师的身份”。或者看到做医生的朋友工作不认真,也可以用这句话来提醒他要对得起自己的职业操守。用的时候只要把“袈裟之下”的意思对应成对方的身份职责就可以,用起来非常灵活,还显得很有文化。
关联知识图谱
禅门颂古诗体同体裁
本诗属于禅门颂古类作品,颂古是宋代禅林非常流行的文体,是禅僧以韵文阐释公案、传递禅理的创作形式,这类作品普遍语言直白,说理清晰,有很强的教化作用。
北宋曹洞宗禅僧释子淳同作者
本诗作者是北宋曹洞宗高僧释子淳,他一共创作了101首颂古,大多是用来警策僧众、阐释禅理的作品,语言风格都很直白恳切,和本诗的风格完全一致。

名句 CLASSIC LINES

须信新丰亲切语,袈裟之下莫颟顸
本句为后世流传最广的禅门警策名句之一,历代禅林常将其悬挂于僧堂警示出家人,后世世俗文化中也常借用该句劝诫人们做事不可敷衍糊涂,要认真对待自身职责。

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作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

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