颂古一○一首 其一九
当机一句玉珊珊，内外玲珑溢目寒。
无漏国中曾不住，月华影里见应难。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感破执
创作背景
颂古组诗创作背景
本诗是北宋曹洞宗禅师释子淳所作《颂古一○一首》的第十九首，为阐发禅宗“即心即佛”公案所作，创作时间为北宋徽宗崇宁年间，是禅师接引学人的开示类文字。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，是宋代禅门特有的颂古诗体。颂古诗是禅师针对前代禅宗公案创作的阐发性诗歌，多以意象传禅理，避免直接说教。该文体在北宋中晚期达到创作高峰，是禅文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅者开悟后摆脱对清净境界的执着，通达真如本性的自在通透。不落入“有”“无”两边的知见束缚，展现了曹洞宗禅法不落两边、回互无碍的核心特质，是禅门修证境界的诗意表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“当机”指契合禅机的当下，“玉珊珊”形容禅机像美玉一样温润通透有光泽。“玲珑”指澄澈通透没有遮蔽，“溢目寒”指看上去有清润寒凉的质感。“无漏国”是佛教术语，指代没有烦恼的清净境界。“月华影”指月光的影子，比喻虚幻难以捉摸的状态。
逐句白话释义
契合禅机的一句话就像美玉一样温润有光泽，里里外外都澄澈通透，看上去满是清润的凉意。就连没有烦恼的清净境界都不会执着停留，想要在月光的影子里找到它本来就非常困难。所有释义都是直白的口语化翻译，没有添加文学修饰内容，完整保留了原诗的基本含义。
核心主旨概括
这首诗是禅门的开示作品，告诉修行的人不要执着于所谓的清净无烦恼的境界。真正的禅性不是固定存在某个地方的，不能像找具体东西一样去寻找它。如果刻意追求清净，反而落入了另一种执着，没法真正明心见性。整首诗用简单的意象讲清了禅门修行的核心要点。
跨学科 · 是什么
佛教无漏概念哲学
“无漏”是佛学中区分法的性质的核心概念，和“有漏”相对。普通众生的思想行为都属于有漏，会带来烦恼和轮回。只有断除我执、法执之后的状态才属于无漏。这首诗里说连无漏的境界都不要停留，是更高层次的开示，告诉大家不要执着于任何固定的境界。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓平和，符合禅诗的通透气质。第一句“当机一句/玉珊珊”在“句”字后面稍作停顿，重读“玉珊珊”三个字，读出温润的质感。第二句“内外玲珑/溢目寒”在“珑”字后面停顿，重读“溢目寒”，读出清透的凉意。第三四句“无漏国中/曾不住，月华影里/见应难”分别在“中”和“里”后面停顿，语调平缓，读出淡然的感觉。整首诗诵读速度不要太快，每句之间稍作停顿。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句的比喻手法，用具体的事物来写抽象的特质。比如写品质可以说“澄心一片玉亭亭，表里光洁照眼明”，写风景可以说“春风一路软融融，远近花香气自浓”。仿写的时候要注意第一句点出核心事物，第二句写它的特点，两句的结构要对应，韵脚要和谐。不需要刻意追求深奥的含义，把事物的特点写清楚就可以。
名句写作应用
“无漏国中曾不住，月华影里见应难”这句可以用在写不要执着于完美境界的作文里。比如写人生选择的时候，可以说“古人说‘无漏国中曾不住，月华影里见应难’，如果我们一味追求不存在的完美，反而会错过当下的真实美好”。也可以用在谈论学习方法的文章里，说明不要执着于固定的学习模板，要找到适合自己的方法。使用的时候不需要解释诗句的禅意，直接用它表达不执着、不空想的含义就可以。
关联知识图谱
颂古诗体同体裁
本诗属于颂古诗体，颂古诗是宋代禅门特有的诗歌体裁，专门用来阐发禅宗公案的含义，多以意象传意，避免直接说教，是禅文学的重要组成部分，和偈颂、禅门书札等同属禅门实用文体。
名句 CLASSIC LINES
无漏国中曾不住，月华影里见应难
该句是本诗核心名句。
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作者 POET
释子淳 ？～1119
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