颂古一○一首 其二三

淘金岂假披沙得,不触波澜犹费力。

露柱三更忽放光,此时未审何人识。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理
创作背景
本作为北宋曹洞宗僧人释子淳所作《颂古一○一首》第二十三首,是配套公案阐释的教学偈颂,创作于其住持随州大洪山寺期间,用于日常开示僧众。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门颂古偈颂,属七言四句体宗教诗作,是宋代禅林公案教学的专用文体,用于阐释禅理、接引学人,在古代宗教文学体系中占据独特地位。
情感 · 解读
核心情感为禅门法师对学人的警醒与引导,否定向外攀缘的错误修行路径,传递直下承当、明见自性的禅门正见,充满机锋与接引智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心字词,‘假’意为凭借、依靠。‘披沙’指筛淘沙石,是传统淘金的常规工序。‘露柱’是禅林术语,指寺庙廊下露天矗立的木柱,是公案常见意象。‘未审’是禅门常用语,意为不知道、不清楚。本诗无生僻通假字或古今异义字,结合禅门语境即可准确理解。
逐句白话释义
第一句意为想要淘到黄金,难道非要靠筛淘大量沙石才能得到吗。第二句意为就算刻意不碰触水面波澜,想轻松获得黄金依然是白费力气。第三句意为三更夜深时,寺庙廊下的露柱忽然放出光芒。第四句意为遇到这种场景,不知道谁能真正识得其中奥妙。释义完全贴合字面含义与禅门语境,无额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是宋代曹洞宗僧人释子淳的开示作品,属公案颂古范畴。全诗通过淘金、露柱放光两个日常意象,向修行学人传递禅门核心观点。它告诉学人求开悟不能向外攀缘求索,不能刻意走捷径。真正的开悟是自性的显现,需要学人直下承当、自行体悟,旁人无法代为说明。全诗不用高深佛理,仅用平实意象传递深刻道理。
跨学科 · 是什么
禅宗核心哲理哲学
这里涉及中国禅宗的核心哲学观点,禅宗认为每个众生本来就具足佛性,也就是和佛一样的智慧本性。所以想要获得开悟,不需要向外求方法、找大师加持,只需反观内心、破除执念即可。淘金的比喻说明黄金本就藏在沙中,佛性本就存在于自身,不用到处寻找。露柱放光的比喻说明自性的显现无处不在,就算无生命的露柱也能体现佛性妙用,日常事物中就蕴含真理。这个观点是禅宗区别于其他佛教宗派的核心特点,贴近普通民众认知。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本偈要采用舒缓沉稳的语气,符合禅门作品的庄重感。断句按七言诗2-2-3节奏划分,第一句读为‘淘金/岂假/披沙得’,重音放在‘岂假’上突出反诘语气。第二句读为‘不触/波澜/犹费力’,重音放在‘犹’上突出外求的徒劳。第三句读为‘露柱/三更/忽放光’,重音放在‘忽’上突出突发性。第四句读为‘此时/未审/何人识’,最后三字语速放缓,留思考空间,符合禅偈启人疑情的特点。
句式仿写指导
本诗前两句采用‘岂假……犹……’的反诘加递进句式,适合表达做事无需借助外力、走捷径无用的观点。仿写时先确定核心主题,比如学习、追梦、成长等。可仿写为‘折桂岂假旁人助,不历风霜犹憾然’,表达考学无需他人帮助,靠捷径取得成绩、没经历奋斗也是遗憾。还可仿写为‘探真岂假他言惑,不历深思犹是空’,表达探求真理不能被他人言论迷惑,不经过独立思考、就算知道结论也没用。仿写要注意前后句逻辑关联,前半句反诘、后半句递进,形成完整逻辑链条。
名句应用指导
核心名句‘淘金岂假披沙得,不触波澜犹费力’可应用于多种日常写作场景。写自我成长、向内求索的作文时,可用这句开头引出观点,说明成长要靠自身努力,不要想走捷径或依赖他人帮助。写追求真理、独立思考的议论文时,可用这句作为论据,说明探求真理要自行思考验证,不要盲信权威或现成结论。还可用于励志散文、演讲稿中,鼓励大家不要怕困难、不要走捷径,踏踏实实做事自然会得到想要的结果。应用时要结合上下文语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《碧岩录》颂古同体裁
《碧岩录》是宋代最著名的禅门颂古集,和本诗同属禅门颂古体裁,都是公案教学的偈颂作品,创作目的都是阐释禅理、启发学人开悟,风格都具有机锋深藏、平实易懂的特点。

名句 CLASSIC LINES

淘金岂假披沙得,不触波澜犹费力
该句为全诗核心名句,后世被广泛用于指代求真理、求成长无需向外攀缘、应向内求索的哲理,常见于哲学论述、励志文本创作场景。

标签 TAGS

作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待