次韵集津兄怀嵩少示王立之

早闻三十六峰前,愿寄茅茨一涧边。

谷转马蹄山缭绕,嵓开虎口树婵娟。

阳坡日煖宜瓜地,阴岭天寒熟芋田。

便好与公相隐去,不宜相对尚茫然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
元祐党争,唱和创作,退隐之志
本诗作于北宋哲宗绍圣年间,新旧党争加剧,晁氏家族作为元祐旧党成员受牵连仕途受阻,作者闲居汴京时与兄长晁载之(集津兄)、友人王立之唱和,抒发退隐之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,宋代之后成为古典诗歌创作的主流体裁之一,格律严谨,要求对仗工整、平仄协调,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为对嵩山少室山清幽隐居环境的向往,邀约兄长与友人一同归隐的恳切态度,以及对北宋后期党争背景下仕途坎坷、世事纷扰的厌倦情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵是古代诗歌唱和的一种方式,按照对方诗作的韵脚和用韵顺序创作应和作品。茅茨指用茅草搭建的简陋房屋,是古代隐者常居的居所样式。嵓是“岩”的异体字,指高耸陡峭的山崖。婵娟本指女子姿态美好,这里用来形容树木形态秀美挺拔。煖是“暖”的异体字,指温度适宜、气候温暖。熟芋田指芋头在气温较低的阴岭也能顺利成熟,适合耕种。三十六峰特指嵩山少室山的三十六座知名山峰,是嵩山的标志性景观。茫然在这里指对当下人生选择、未来方向感到迷茫困惑的状态。
逐句白话释义
很早之前就听说嵩山少室山的三十六峰美景,希望能在山涧边上搭建一间茅草屋居住。山谷迂回曲折,马蹄沿着山路前行,四周群山连绵环绕。山崖敞开像虎口的形状,崖边的树木长得秀美挺拔。山南向阳的山坡日照充足温度暖和,很适合开辟瓜田种植瓜果。山北背阴的山岭气温较低,适合种植芋头的田地能顺利成熟。正好适合和你们一同前往嵩山隐居,不应该我们还相对着对未来的选择感到茫然。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人晁冲之与兄长、友人的唱和诗作。作品开篇先点明自己长久以来对嵩山少室山的向往之情。中间两联分别从自然风光和耕种条件两个角度,描绘了嵩山地区适宜隐居的优越条件。尾联直接抒发心意,邀约兄长和友人一同前往嵩山隐居。全诗语言质朴平实,情感真挚恳切,没有过多华丽的修饰。清晰传递出作者厌倦世俗纷扰、渴望回归自然的人生选择。也体现了北宋后期士大夫在党争背景下的避世心态。
跨学科 · 是什么
嵩山地理气候特征地理学
嵩山位于我国河南省郑州市登封市境内,属于秦岭余脉伏牛山系。少室山是嵩山的重要组成部分,共有三十六座知名山峰,是嵩山的核心景观区域。山地气候存在明显的坡向差异,阳坡接收的太阳辐射量远高于阴坡。阳坡的年平均气温通常比同海拔阴坡高出2到3摄氏度,积温条件更好。瓜类作物属于喜温作物,生长过程需要充足的日照和较高的温度,因此适合种植在阳坡。芋头虽然喜湿,但也耐凉,较低的气温不会影响其块茎的成熟,因此适合种植在温度较低的阴坡。这种坡向利用方式是我国古代劳动人民长期农业生产经验的总结。体现了古人对山地气候和作物生长规律的精准认知。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。首联语调平缓,读出对嵩山向往的悠长感。颔联节奏稍快,读出山路回转、景色变化的动态感。颈联语调柔和舒缓,读出对田园耕种生活的惬意感。尾联语调恳切,读出邀约亲友同隐的真诚态度。全诗整体语速适中,不需要过大的情绪起伏。要体现出诗人质朴平实的创作风格。重点突出颈联名句的舒展感。
基础句式仿写指导
本诗颈联采用“事物+特点+功能/适宜场景”的对称句式创作。仿写时可以先选取一组具有对应属性的自然或生活场景。比如可以选取向阳的阳台和背阴的窗台作为描写对象。前半句写向阳阳台的特点和适宜做的事,比如“南窗日暖宜栽菊”。后半句写背阴窗台的特点和适宜做的事,比如“北牖风凉好放书”。要注意上下句的词性相对,语义相关,形成工整的对仗。仿写时不需要追求过于华丽的辞藻,贴合日常场景即可。这种句式非常适合用来描写生活中的闲适场景。
名句日常写作应用
“阳坡日煖宜瓜地,阴岭天寒熟芋田”这句名句适合用在描写田园生活、隐居向往的作文场景中。比如写乡村游记的时候,可以引用这句诗来形容乡村因地制宜发展农业的特点。比如写关于理想生活的作文时,可以引用这句诗来表达自己对闲适自足生活的向往。也可以用在介绍山地农业知识的科普文章中,作为古人利用自然规律的例证。还可以用在表达人生选择的散文中,说明不同的环境有不同的适合的发展方向。使用时不需要额外做过多解释,诗句本身表意非常清晰。适合用在作文的开篇或者结尾,用来点明主旨。也可以用在段落的过渡部分,引出对田园生活的描写。
关联知识图谱
《归嵩山作》王维同主题
王维的《归嵩山作》是唐代描写嵩山隐居的经典诗作。两首作品都以嵩山作为隐居的理想地点进行描写。都表达了诗人对世俗官场的厌倦,对自然隐居生活的向往。王维的诗作更侧重归隐途中的所见所感,本诗更侧重对隐居生活的提前畅想。两首作品的情感基调都非常平和质朴,没有激烈的情绪抒发。都体现了传统文人士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生选择。嵩山作为传统隐居名山,历来受到众多文人的推崇。两首作品是不同朝代描写嵩山隐居的代表性作品。

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作者 POET

晁冲之 ?-约1127年
宋代江西诗派诗人,晁氏文学世家成员

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