次韵钱济明访定力僧及寄吴行古三首 其一

门前朝市喧,门内山谷寂。

昨来有虑心,到此了无迹。

况复有高僧,炯炯双眼碧。

渠今未易亲,拄杖鸣百尺。

知君从之游,勤我遥相忆。

安得双树傍,题名拂尘壁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思友
创作背景
晁补之次韵唱和
本诗为北宋文人晁补之的次韵唱和之作,创作于元符年间晁补之谪居外放时期,友人钱世雄(字济明)拜访汴京定力院僧人后作寄吴行古诗三首,晁补之依原诗韵脚和韵作此组诗,本首为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,不严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵限制,风格灵活自由,是汉魏以来古典诗歌的主流体裁之一,北宋文人多以该体裁创作唱和、抒怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对禅院远离尘嚣、清净忘忧氛围的赞赏向往;二是对定力院高僧孤高风骨的景仰推崇;三是对友人钱济明访友雅事的欣羡,以及对同游禅林的期盼、对友人的挂念之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚字和用韵顺序创作和诗。朝市指世俗的繁华市井、人群聚集的集市。了无迹指完全没有踪迹,这里指忧虑完全消散。高僧指德行高超的出家僧人。双树指娑罗双树,是佛教中佛陀涅槃的地点,这里代指禅院。
逐句白话释义
禅院门外就是繁华喧闹的市井,门内却像深山山谷一样清幽寂静。之前一直满怀忧虑的心思,到了这里就完全消散找不到踪迹了。更何况禅院里还有德行高超的僧人,双眼明亮澄澈就像碧玉一样清透。这位高僧现在不是轻易就能亲近的,他拄杖敲击地面的声音仿佛能响彻百尺高空。我知道你现在跟着他交游问道,这让我在远方也频频思念你。怎么才能来到这禅院的旁侧,拂去墙壁上的灰尘题写我的姓名呢。
核心主旨概括
这首诗通过描写禅院内外截然不同的环境氛围,展现了禅院清净忘忧的特点,表达了诗人对远离世俗的禅居生活的向往,对禅院高僧风骨的景仰,同时也抒发了对友人钱济明的思念之情,以及希望能和友人同游禅院的期盼。
跨学科 · 是什么
佛教禅修消忧思想哲学
佛教是世界三大宗教之一,禅宗是佛教中国化后的主流流派。禅宗认为人之所以有烦恼,是因为内心有太多执念,通过禅修可以让人放下执念,清空内心的忧虑。本诗中诗人提到自己到了禅院之后忧虑完全消散,正是契合了禅宗消忧的核心理念。北宋时期很多文人都受到禅宗思想的影响,习惯在禅院中寻找精神的慰藉。禅修的理念也融入到了北宋文人的日常生活和文学创作中。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,前两个字读完后稍作停顿,最后三个字连贯读出。整体语调要平和舒缓,语速稍慢,体现出禅诗的清冷松弛感。读到前两句对比内容时,读“喧”字语调稍扬,读“寂”字语调稍降,凸显反差感。读到最后两句时,语气可以稍软,带出向往的情绪。整首诗诵读时不需要带入过于强烈的情绪,保持淡然的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句“门前朝市喧,门内山谷寂”的对比句式,选取同一空间的内外、前后两种截然不同的状态做对比,不用多余修饰,只用两个反差明显的形容词就能凸显场景特质。仿写时要注意前后两句字数相等,结构一致,描写的是同一空间的不同状态。示例仿写:“窗外寒风烈,窗内暖茶香”,用窗外的寒冷和窗内的温暖做对比,凸显屋内的温馨氛围。仿写时要尽量选择具象的场景,避免过于抽象的表达。
名句写作应用
核心名句“门前朝市喧,门内山谷寂”适合用于描写闹中取静的场所的场景,比如开在闹市的书店、藏在商业街里的茶馆、老城区的民宿等。日常写作中描写这类场景时可以直接引用该句,增强文字的文化底蕴。应用示例:“这家开在步行街巷子里的独立书店,真应了那句‘门前朝市喧,门内山谷寂’,推开门就隔绝了外面的叫卖声和车马声,只有满室书香和翻书的轻响。”引用时要注意符合场景的反差特质,不要用在完全不相关的场景中。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》同主题
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的经典诗作,和本诗都是描写禅院清净氛围的作品,都用了对比的手法凸显禅院远离尘嚣的特质,核心主旨都包含对禅居生活的向往,属于同一主题的古典诗作。

名句 CLASSIC LINES

门前朝市喧,门内山谷寂
该句是本诗核心名句,以极简的对比手法凸显闹中取静的禅院特质。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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