送文仲省亲

曾参爱孝通神明,乐正子春游其门。

下堂伤足不忍出,流光至今覃后昆。

阿文全似李令伯,更相为命母与孙。

母年可惧髪委雪,诸父骈头埋九原。

淮山之阳归未得,饮啜无以供晨昏。

脱身来寄岂获己,方寸摇摇旌旆翻。

飞云入望且还岫,况乃凯风吹棘薪。

白水真人挽不住,却垂故槖驰京尘。

皇天后土识君意,如君勿忧长贱贫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感送别
创作背景
送别省亲创作背景
本诗为元代诗人成廷珪送别友人文仲归乡探母时所作。文仲与祖母相依为命,家族中父辈长辈多已离世,久客淮山以南未能归乡奉养年迈的祖母,此次决意辞行归乡尽孝,诗人有感于其孝行,创作本诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,体裁为七言歌行。全篇每句七字,不严格遵循近体诗的平仄、对仗、押韵要求,押韵灵活可变,句式开合自如。古体诗是唐代之前形成的传统诗歌体裁,相较于格律严格的近体诗,创作自由度更高,适合抒发跌宕起伏的真情实感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是以古代孝贤典故比况友人,高度赞颂友人文仲至孝的品行;二是作为送别诗,抒发了诗人对友人归乡省亲的不舍之情,同时寄寓了孝德之人必有福报的美好祝愿,情感真挚恳切,充满人情味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
曾参是春秋时期孔子的弟子,是古代著名的孝道典范。乐正子春是曾参的弟子,同样以孝行闻名。覃后昆的意思是恩泽流传到后世子孙。李令伯指西晋李密,他曾作《陈情表》请求留家奉养祖母,是古代孝行的代表人物。骈头的意思是并排、全部。凯风吹棘薪出自《诗经》,用来比喻母亲的养育之恩。
逐句白话释义
曾参的孝行能感通神明,乐正子春是他的入门弟子。乐正子春下堂时伤到脚就很久不出门,他的孝行光辉至今还泽被后世。文仲完全就像当年的李密,和祖母二人相依为命。祖母年事已高头发雪白,父辈们都已经去世埋在地下。他想回淮山南边的故乡却一直没能回去,连日常供养长辈的饮食都做不到。不得已才寄居他乡,心里一直不安得像翻卷的旌旗。天上的飞云看到故乡都要回到山岫里,更何况是吹拂着棘薪的凯风唤起了思亲之情。谁都留不住你,你收拾起旧行囊就奔赴归乡的路。皇天后土都能知道你的心意,像你这样的人不用担心会长久贫贱。
核心主旨概括
本诗是一首送别友人归乡省亲的作品,诗人连用多个古代孝贤的典故,高度赞颂了友人文仲的至孝品行,同时抒发了送别友人的不舍之情,最后真诚祝福友人孝行能被天地知晓,未来一定会有好的回报,体现了中国传统的孝文化内核与真挚的友情。
跨学科 · 是什么
古代孝道文化哲学
孝道是中国传统伦理的核心内容,最早由儒家系统提出。儒家认为孝是做人的根本,要求子女要孝顺父母、守护好自己的身体,要为家族争光。古代社会将孝道作为选拔人才的重要标准,很多朝代都有以孝选官的制度。普通百姓也将孝行作为评价个人品行的首要标准,孝道文化渗透到了古代社会的方方面面。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗,诵读时按照2-2-3的节奏断句即可。开篇用典的部分语气要平稳庄重,体现出对古代孝贤的敬重。描写友人处境的部分语气要低沉一些,体现出对友人处境的共情。结尾祝福的部分语气要真挚有力,体现出真诚的祝福。整体诵读速度不要过快,要突出诗歌恳切真挚的情感。
句式仿写指导
本诗开篇连用典故引出主题的写法非常值得仿写,仿写时可以先列举两个和主题相关的历史人物典故,再引出要描写的对象,能快速增强文章的文化底蕴。比如写赞颂一个人清廉的作品,可以先写“杨震拒金传千古,包拯立朝秉大公”,再引出要写的人物。仿写时要注意典故和描写对象的特质要高度契合,不能生硬堆砌典故。
名句应用
核心名句“皇天后土识君意,如君勿忧长贱贫”适合用在孝道主题、祝福主题的写作中。比如写身边孝老爱亲的好人好事时,结尾可以用这句诗来表达对好人有好报的美好祝愿。也可以用在给友人的赠言中,鼓励坚持行善的朋友不要担心当下的困境,付出总会有回报。

名句 CLASSIC LINES

皇天后土识君意,如君勿忧长贱贫
这两句是本诗的核心名句,直白真挚地表达了诗人对友人的祝福,成为后世赞颂孝行、寄语善有善报的经典表达,常被用于孝道主题的文学创作与日常表达中,凸显了中国传统孝文化的价值内核。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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