次德符韵六诗 书怀二首 其一

秋容未觉成萧飒,修竹疏桐阴四匝。

先生归驾挟西风,堕我南堂似凋叶。

对床邀月入高谈,梦想从来谢三接。

是非火作正炎空,忍与纷纷竞牙颊。

莫欺鸥鸟不知人,须信天机在眉睫。

妙哉托处无何乡,一念能回百千劫。

君诚有意涉其流,请为安行具舟楫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感友情 · 旷达 · 隐逸
创作背景
北宋邹浩闲居时与崔鶠唱和
本诗作于宋徽宗崇宁年间,邹浩因元祐党籍被罢职闲居常州期间,友人崔鶠(字德符)到访,两人交游唱和,邹浩次崔德符原韵作六首诗,本首是组诗中抒怀的第一首,创作动因是抒发党争背景下的人生选择与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句由七个字组成,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,句式灵活自由,适合抒发丰富跌宕的情感。本诗是宋代七言古诗的典型作品,篇幅较长,用典自然,抒情直白流畅。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是与挚友崔德符相聚畅谈的闲适愉悦,二是面对北宋后期激烈党争的厌弃态度,以及向往儒释道融合的超然精神境界,整体风格平和旷达,没有愤懑不平的激烈表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萧飒指萧瑟凄凉的样子。修竹指高大修长的竹子。四匝指环绕四周的状态。三接原指帝王多次召见臣子,这里指做官出仕的机会。无何乡是无何有之乡的简称,指超然逍遥的精神居所。劫是佛教术语,指极长的时间单位。所有字词的含义都贴合本诗的语境,没有生僻的引申义。
逐句白话释义
秋天的景色还没有变得萧瑟凄凉,修长的竹子和稀疏的梧桐树荫环绕着四周。好友乘坐车马伴着西风归来,像一片凋落的叶子来到我的南堂。我们对床而坐邀请明月共听高谈阔论,早就已经谢绝了出仕做官的机会。世间的是非像烈火一样在天空燃烧,怎么忍心和众人争抢着陷入这些无谓的口舌纷争。不要欺骗鸥鸟不懂人心,要知道天道规律就近在眼前。能够寄身于无何有之乡真是太美妙了,一个念头就能扭转百千劫的厄运。你如果真的想要涉足这种境界,我愿意为你准备好前行的船和桨。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗写秋日里诗人和好友崔德符相聚畅谈的场景,面对当时纷乱的世俗是非,诗人不愿卷入无意义的党争纷争,向往道家逍遥自在的精神境界,同时也向好友发出了共同追求超然生活的邀约,整体表达了诗人旷达平和、不慕名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
修竹、疏桐植物学
修竹就是高大的竹子,疏桐就是稀疏的梧桐树。这两种植物在古代庭院里非常常见,古人认为竹子有节、梧桐挺拔,都代表着高洁的品格,所以经常在文学作品里用这两种植物烘托高雅的氛围。竹子四季常青,梧桐秋天会落叶,本诗里写的是初秋的景色,所以梧桐还没有完全落叶子,树荫还可以环绕四周。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古诗,每句按照2-2-3的节奏断句就可以。诵读的时候整体语速要平缓放松,前两句写景的部分语气要轻快,写友人到来和相聚的部分语气要舒缓柔和,后面抒发人生态度的部分语气要舒展旷达。不需要用过于激昂的语气,贴合诗歌平和的整体风格就好。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇“秋容未觉成萧飒,修竹疏桐阴四匝”的句式,先写对时节的整体感受,再写对应时节的典型景物,做到情景呼应。比如仿写春日场景可以写“春光已觉多明媚,弱柳繁花绕岸生”,仿写冬日场景可以写“冬寒已觉侵衣袂,蜡梅苍松立檐前”。仿写的时候要注意前后两句的意境统一,符合时节的特征。
核心名句日常写作应用
名句“是非火作正炎空,忍与纷纷竞牙颊”可以用在描写看淡世俗纷争、不参与无意义争论的写作场景,比如写面对网络暴力的态度时可以用:“面对网上沸沸扬扬的无端谩骂,我们大可秉持‘是非火作正炎空,忍与纷纷竞牙颊’的态度,专注做好自己的事,不需要和无谓的人浪费口舌。”使用的时候要贴合不与世俗同流合污的主题。
关联知识图谱
无何有之乡同典故
无何乡是无何有之乡的简称,这个典故最早出自庄子的《逍遥游》。庄子在文中提到“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野”,原本是用来表达道家无用之用的哲学思想,后来慢慢演变成了文人笔下逍遥自在的精神居所的象征,本诗用这个典故正好贴合诗人超然避世的追求。

名句 CLASSIC LINES

是非火作正炎空,忍与纷纷竞牙颊;妙哉托处无何乡,一念能回百千劫
前句用烈火比喻世俗纷争,表达了不参与无意义争斗的态度,后句融合道家与佛教思想,表达了坚守内心宁静就能抵御外界纷扰的人生追求。

标签 TAGS

作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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