登建隆回呈俞秀老

痩骨崚嶒耸碧峰,应缘曾住大明东。

道吾埋没今何处,少室分张昔已空。

殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风。

为人彻困无人解,借问三生庞德翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 酬答
创作背景
崇宁年间登寺赠友
本诗为北宋文人邹浩晚年归乡后登临扬州建隆寺所作,赠送给同期隐居的居士俞秀老,创作时间约为北宋徽宗崇宁三年(1104年)前后,是邹浩贬谪归来后禅意诗歌的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,格律严谨,共八句四联,中间颔联、颈联要求严格对仗,是宋代文人常用的诗歌体裁,在古代文体体系中属于成熟的格律诗类。
情感 · 解读
借登临建隆寺的所见所感,抒发对禅门传承变迁的思索,表达对友人俞秀老的同调相惜之情,整体心境澄澈闲适,暗含对归隐生活的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
崚嶒指山峰高耸嶙峋的样子;少室指嵩山少室山,是禅宗祖庭少林寺所在地;松篁指松树和竹子;庞德翁指东汉著名隐士庞德公,是古代隐逸文化的代表人物。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句写建隆寺所在的山峰高耸嶙峋,直插碧空;第二句写这里原本就位于大明寺的东边;第三句问道吾禅师的踪迹如今埋没在哪里;第四句写少室山的禅法分支从前就已经流散各地;第五句写秋日里殿阁的影子稳稳落在地上没有移动;第六句写晨风吹过,松竹发出清越的声响;第七句写自己做人彻底困顿,没有谁能理解;第八句写姑且问问像三生转世的庞德公一样的友人。
核心主旨概括
诗人登临扬州建隆寺,描写所见的寺区景色,结合禅门典故抒发对禅理的思索,最终落脚到对友人俞秀老的寄赠之情,整体表达了对闲适隐逸生活的认同,以及对禅门传承变迁的感慨。
跨学科 · 是什么
建隆寺地理位置地理学
对应诗句“应缘曾住大明东”,建隆寺位于扬州大明寺东侧的蜀冈丘陵上,海拔约30米,是扬州城北的天然高地,站在寺中可以俯瞰扬州城全景,是古代扬州著名的登高胜地。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗每句七言按照2-2-3的节奏断句,读的时候整体语气平缓闲适,颈联“殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风”可以适当放缓语速,突出景色静谧澄澈的氛围,尾联语气可以稍微柔和,体现寄赠友人的亲切感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“XX不移XX影,XX犹韵XX风”的对仗句式,用于描写静态和动态结合的景物,比如描写校园秋景可以写“教学楼不移秋际影,梧桐树犹韵晓来风”,描写园林可以写“亭台不移春际影,杨柳犹韵晓来风”。
名句应用场景
核心名句“殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风”可以用于描写古寺、园林、老建筑的秋日景色,也可以用于表达对不变的精神内核的赞美,比如写传统文化传承的文章,或者古寺的宣传文案都可以引用这句诗。
关联知识图谱
全宋诗文献作品集
本诗收录于中华书局1998年点校本《全宋诗》第17册,出自邹浩《道乡集》卷二十二,是邹浩晚年的代表诗作之一。
俞澹酬唱赠答
俞秀老本名俞澹,字秀老,是北宋时期扬州著名居士,工于诗文,和邹浩、苏轼等文人都有交往,终身隐居不仕,是古代隐逸文人的代表人物之一。

名句 CLASSIC LINES

殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风
是本诗的核心名句。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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