闻存之游京师且邸报达官有荐之者

昨来不肯听朝鸡,乞得真宫即日归。

老衲蒲团闲共倚,少师玉麈醉同挥。

谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非。

绿鸭陂中钓竿手,只应从此叩黄扉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 旷达
创作背景
晁补之闲居济州时闻友人获荐所作
本诗作于宋徽宗大观年间,晁补之罢官后闲居济州金乡时期。诗人听闻友人存之游历京师,被朝中达官举荐即将出仕,有感于友人的人生选择与自身的仕隐经历,创作此诗寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的典型格律体裁之一。每句七字,全诗共八句,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。七言律诗成熟于唐代,宋代在保留格律基础上进一步拓展了题材与表达边界,成为两宋文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是听闻友人获举荐出仕的真挚祝贺,第二层是诗人自身多年仕宦沉浮后形成的仕隐不悖的旷达态度。全诗没有传统文人对隐居求仕的批判,反而认可不同人生选择的合理性,情感基调明快舒展,无酸涩牢骚之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
朝鸡指古代朝堂上报时的鸡鸣,代指上朝履职的召唤。真宫是宋代宫观官的简称,是朝廷设置的闲职,领俸禄无需处理政务。蒲团是僧人坐禅用的圆形垫具,诗中代指隐居时的清谈活动。玉麈是魏晋以来名士清谈时手持的麈尾扇,代指高谈阔论。嵩山捷径化用终南捷径的典故,指通过隐居博取声名获得出仕机会的路径。魏阙是古代宫门外的阙楼,代指朝廷。黄扉是古代高级官员官署的黄色门扉,代指高官的办公场所。这些字词都是宋代文人常用的典故代称,贴合全诗的仕隐主题。
逐句白话释义
第一句写友人从前不肯响应朝廷的出仕召唤,求得了宫观闲职当天就返回了家乡。第二句写友人隐居时的生活,闲时和老和尚一同靠着蒲团清谈,喝醉了和前辈一同挥着玉麈高论。第三句是诗人的感慨,谁知道通过隐居获得出仕机会的捷径就在嵩山之中,也不觉得心向朝廷有什么不对的地方。第四句点明题旨,你这原来在绿鸭陂边握着钓竿的隐士,从此应该就要踏入高官的官署大门了。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句原本的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人晁补之寄赠友人的作品。诗人罢官闲居在家时,听闻之前隐居的友人游历京师被朝中官员举荐即将出仕,创作了这首诗。全诗既表达了对友人获得赏识、即将实现抱负的真挚祝贺,也体现了诗人自身多年经历后形成的仕隐不悖的旷达态度。诗人没有批判所谓“隐居求仕”的行为,反而认可每个人可以选择适合自己的路径实现理想。这首诗的内容通俗易懂,情感真挚,没有传统文人的酸腐牢骚之气。
跨学科 · 是什么
宋代宫观官制度历史学
宋代的宫观官是朝廷特意设置的闲职,主要用来安置罢官或者年老的文官。担任宫观官的官员不需要到任处理政务,只需要挂名就可以领取俸禄。这个制度是宋代优待文官政策的典型体现,很多文人罢官后都会申请宫观官的职位保障生活。诗中的“乞得真宫”就是指友人申请到了宫观官的闲职,回到家乡隐居。这一制度是宋代独有的官职设置,其他朝代都没有类似的制度。普通民众不需要了解复杂的制度细节,只需要知道这是宋代的一种闲职就可以。这个知识点没有任何争议,是学界公认的宋代职官特点。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,每句按照2/2/3的节奏断句即可。首联和颔联写友人的隐居生活,诵读时语气要平缓闲适,体现出隐居生活的自在。颈联是全诗的核心观点,诵读时语气要略微加重,突出转折的意味。尾联表达对友人的祝贺,诵读时语气要明快上扬,体现出欣喜的情绪。整首诗的诵读速度不需要太快,保持每分钟60到70字的速度就可以。诵读时要注意把韵脚“归、挥、非、扉”读得略微拉长,体现出律诗的韵律感。这个诵读方法适合所有年龄段的学习者使用,不需要额外的专业基础。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非”是非常典型的转折句式,适合仿写。这个句式的结构是前半句提出一个反常识的事实,后半句给出肯定的判断,打破大家固有的刻板印象。仿写时可以先确定一个想要表达的反常识观点,再按照结构填充内容。比如写坚持小众爱好的主题,可以仿写为“谁知冷巷星光在,未觉独持爱好非”。写选择基层工作的主题,可以仿写为“谁知沃土基层在,未觉下沉成长非”。仿写时不需要严格遵守平仄,只要结构相似、语义通顺就可以。这个句式非常适合用在作文的论点句中,能够起到突出观点的作用。
名句写作应用指导
核心名句“谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非”适合用在表达“不拘形式追求理想”的写作场景中。比如写人生选择的作文时,可以用这句话说明实现理想的路径不止一条,适合自己的就是最好的。写就业主题的文章时,可以用这句话说明无论是考公、进企业还是自主创业,只要是朝着自己的目标前进,都是合理的选择。举个具体的应用示例:现在很多大学生毕业后选择先参加西部计划服务基层,再找合适的工作机会,恰是“谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非”,用自己的方式积累经验,为未来的发展打好基础。日常写作中用到这句话时,不需要额外解释典故,大多数读者都能理解其含义。
关联知识图谱
卢藏用终南捷径同典故
本诗中的“捷径嵩山”化用了唐代卢藏用的终南捷径典故。卢藏用为了获得出仕的机会,隐居在长安附近的终南山,果然因为声名远扬被朝廷征召为官。后世就用“终南捷径”指代通过投机取巧的方式获得利益的路径。本诗反用这个典故,表达了只要目标正当,路径的选择可以灵活的观点。这个关联是非常明确的,没有任何争议。

名句 CLASSIC LINES

谁知捷径嵩山在,未觉心驰魏阙非
这两句是本诗的核心名句,化用终南捷径的典故,一反前人对隐居求仕的批判态度,提出只要心怀理想,无论隐居还是出仕都是合理选择的观点。此句流传甚广,后世多被用来形容不拘形式追求目标的人生态度,明清文人小品文多有引用。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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