诗赠晚学李君 其六

秋景澄清物象希,山家沈寂俗难齐。

常听岭瀑连云泻,时有林猿隔岫啼。

月黑笈明灵武动,夜寒囊破蹇驴嘶。

此身已脱人间世,赢得烟萝自在题。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 超脱 · 隐逸
创作背景
赠晚学劝勉之作
本诗是北宋道士邢仙老创作的组诗《诗赠晚学李君》的第六首,创作于其隐居太行山修道期间,是专门赠予学道晚辈李君的劝勉作品,学界考证创作时间约为北宋仁宗皇祐年间,创作动因是作者想要以自身的修道体验激励晚辈精进修行,追求清静自在的人生境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古代古典诗歌的常见体裁,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,格律严谨,全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,符合平水韵押韵规则,在宋代依然是文人、道士创作诗歌的常用体裁,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对秋日山居清静环境的喜爱之情,第二层是对自身修道生活充实自在的满足之情,第三层是对晚学李君的劝勉期许之情,历代主流解读都认为本诗集中展现了北宋道教修行者不慕荣利、追求精神自由的人生态度,情感真挚冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“物象希”指秋日天地澄澈,景物稀疏明丽。“山家”指山居的隐士或修道者住所,这里指代作者自己的居所。“俗难齐”指世俗之人的心境很难达到这般清静平和的状态。“岫”指山峦、山穴,这里指层叠的山峰。“笈”指装书籍的箱子,诗中特指盛放道教经典的箱匣。“灵武”指道教传说中的灵异法力,这里指代修道得到的神通感应。“蹇驴”指跛脚的驴子,是古代隐者、寒士出行时常骑乘的牲畜。“烟萝”指山间烟雾笼罩的女萝等藤本植物,常用来代指隐居的清幽环境。
逐句白话释义
第一句写秋日的天空澄澈明净,天地间的景物都显得稀疏清朗。第二句写山间的隐居环境清静沉寂,世俗之人的心境很难和这般状态契合。第三句写常常能听到山岭上的瀑布裹挟着云气倾泻而下的声响。第四句写时常有山林里的猿猴隔着层叠的山峰发出啼叫的声音。第五句写没有月亮的黑夜里,盛放道经的箱匣发出微光,修行的灵异感应随之涌动。第六句写深夜寒气浓重,破旧的行囊旁,所骑的跛驴发出嘶鸣的声音。第七句写自己这副身躯已经脱离了世俗人间的种种束缚与烦恼。第八句写最终赢得了在烟萝缭绕的山间自在提笔吟诗的闲适生活。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给学道晚辈李君的赠诗。全诗围绕秋日山间的隐居修道生活展开描写。前两联着力刻画了山居环境的清静幽寂与自然风物的灵动特色。颈联选取夜间修道的典型细节,展现了修道生活的清苦与充实。尾联直接点明全诗主旨,抒发了作者超脱世俗束缚的自在心境。全诗暗含对晚学李君的劝勉,鼓励其坚持修道,追求清静自在的人生境界。整体风格冲淡自然,没有华丽的辞藻修饰,情感真挚恳切。是宋代道教隐逸诗的典型代表作品,展现了宋代道士的精神世界。
跨学科 · 是什么
烟萝的生物属性植物学
诗中提到的“烟萝”在现实中对应的是松萝这类植物。松萝属于地衣类植物,没有真正的根、茎、叶分化。它通常依附在松树、冷杉等针叶树的树干或枝条上生长。整体呈细长的丝状,颜色多为灰绿色,远远看去像笼罩着一层烟雾。松萝多生长在高海拔、空气湿度大、污染少的深山区域。这类环境刚好和古代隐者的居住环境高度契合。因此古代文人常用烟萝来代指清幽的隐居环境,承载隐逸的文化内涵。松萝本身还有一定的药用价值,在古代中医药典籍中多有记载。
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读写应用
诵读指导
这首诗整体风格冲淡平和,诵读时整体语速要放缓,语气要舒缓沉静。首联是整体环境铺陈,诵读时语调平直,语速稍慢,读出秋日的澄澈感。第二句“山家沈寂俗难齐”的“沈寂”二字要重读,突出环境的清静。颔联是景物描写,“常听岭瀑连云泻”要读出瀑布的动感,“泻”字稍重。“时有林猿隔岫啼”的“啼”字要拉长读音,读出猿啼的悠远感。颈联是细节描写,语速稍慢,读出夜间的清冷感,“动”“嘶”二字重读。尾联是主旨句,诵读时语调要上扬,读出自在洒脱的感觉。最后一句“赢得烟萝自在题”的“自在”二字要重读,收尾舒缓悠长。
句式仿写指导
这首诗的前两联采用了视听结合的写景句式,非常适合仿写景物类的段落。仿写时首先要选取固定的观察场景,比如校园、公园、家乡等熟悉的环境。第一句先写视觉层面的整体环境特点,点明季节或者时间特征。第二句写整体环境给人的感受,和常见的世俗场景做出区分。第三句写长期能观察到的动态景物,搭配对应的听觉描写。第四句写偶然出现的动植物活动,补充对应的听觉或者视觉细节。仿写时要注意两句写景的动静结合,形成错落的节奏感。可以多加练习这种句式,提升景物描写的生动性和层次感。
名句应用指导
核心名句“此身已脱人间世,赢得烟萝自在题”适合用在表达超脱世俗追求的写作场景中。当写作主题涉及人生选择、舍弃世俗名利、追求个人精神世界时可以引用。比如写作文表达自己对归隐田园生活的向往时,可以引用这句诗。也可以用在表达远离城市喧嚣,追求自然清静生活的文章结尾。例如:“很多人厌倦了职场的内卷与城市的喧嚣,选择回到乡村定居,正应了那句‘此身已脱人间世,赢得烟萝自在题’。”也可以用在评价古代隐士、修道者的人生选择的文章中。引用时要注意契合语境,不要用在表达积极入世、奋斗进取的主题文章里。这句诗自带淡然洒脱的气质,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古代隐逸诗的经典代表作品。两首诗都描写了隐居生活的清静闲适,抒发了超脱世俗的自在心境。都采用了借景抒情的写作手法,把情感融入到日常的景物描写中。都表达了对世俗名利的厌弃,对精神自由的追求。不同的是陶渊明的诗更多体现的是儒家隐士的人生选择,而这首诗体现的是道教修道者的人生追求。两首诗的风格都冲淡自然,没有华丽的辞藻修饰,情感真挚。都是研究中国古代隐逸文化的重要文本资料。阅读这首诗时可以对比阅读《饮酒·其五》,更好地理解中国古代隐逸文化的不同分支。

名句 CLASSIC LINES

此身已脱人间世,赢得烟萝自在题
本句是全诗的核心主旨句,文化影响力深远,是中国古代道教隐逸诗的经典名句,历代道教典籍多有收录,常被用来表达超脱世俗束缚、追求精神自由的人生态度,后世很多隐逸题材的文学、艺术作品都化用过这句诗的内容。

标签 TAGS

作者 POET

邢仙老
北宋隐士、诗人

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