诗赠晚学李君 其一一

山家何物是知音,也胜人间枉用心。

学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟。

冲和久养灵通兽,关节常调不死禽。

独对翠微谁更问,鼎分三足伴光阴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
北宋道教内丹修行赠诗
本诗为北宋道士邢仙老所作《诗赠晚学李君》组诗的第十一首,创作于北宋道教内丹术流行时期,是作者写给初学内丹修行的晚辈李君的赠答作品,核心目的为指引晚辈修行路径,坚定其修行信念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句五十六字,每句七字,中间两联要求对仗,是古典诗词中兼具格律美与表达自由度的成熟体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋修行道人对晚学后辈李君的修行赠勉,既表达了对山野修行超脱世俗功利价值的认可,也传递了对道教内丹修行法门的推崇,整体心境冲淡平和,兼具指引性与期许感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
山家指在山野中修行的道人。枉用心指白白耗费心力追求世俗功利。龟喘息即道教龟息法,是模仿龟类低频率呼吸的调息修行方法。鹤呻吟指模仿鹤鸣的吐纳修行方法。冲和指道教所说的元气调和的状态。翠微指青翠的山峦。鼎分三足指内丹修行中精气神三宝的状态。以上字词均为道教修行题材诗词的常见用语,贴合全诗主题。
逐句白话释义
首句问山野里修行的道人什么是知音。第二句说这种修行生活比在人间白白耗费心力追求世俗功利要好得多。第三句说要学成能让人长寿万年的龟息调息法门。第四句说要练就能让人活上千岁的鹤鸣吐纳方法。第五句说长久涵养冲和元气就能养出灵通的内丹。第六句说经常调节关节就能修炼成不死的仙禽般的身体。第七句说独自对着青翠的山峦不需要旁人过问。第八句说以精气神三宝为伴度过修行的时光。整体释义没有额外文学修饰,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋道人写给修行晚辈的赠诗,全诗围绕道教内丹修行主题展开,首先肯定了山野修行超脱世俗功利的价值,接着具体讲解了龟息、吐纳等入门修行方法,最后表达了独自修行不问世俗、以精气神为伴的清净修行状态,核心目的是指引晚辈坚定修行信念,掌握正确的入门修行方法。内容直白易懂,符合赠答晚辈的创作定位。
跨学科 · 是什么
龟鹤的文化寓意民俗学
龟和鹤是中国传统文化中典型的长寿象征,民间普遍认为龟能活数万年,鹤是仙禽能活上千岁,道教修行文化中很早就把龟鹤的生理特点融入修行方法的设计,普通民众也常用龟鹤的图案寓意健康长寿,是大众认知度非常高的吉祥文化符号。这种文化寓意从先秦时期就已经形成,一直流传到现在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓从容,符合道教诗词冲淡平和的气质。首联两句每句在第四字后稍作停顿,读出设问和对比的语气。颔联、颈联对仗句节奏要对称,每句第三字和第五字后稍作停顿,突出修行方法的关键词。尾联两句语气要放轻放缓,读出悠然清净的感觉。整体语速控制在每分钟30到40字即可,不需要刻意拔高声调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“学就XXXXX,习成XXXXX”的对仗句式,用来描写学习某项技能的过程和成果。仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,内容相关。比如写学习书法可以仿写为“学就银钩铁画势,习成墨韵纸香痕”,写学习茶艺可以仿写为“学就春芽烹雪味,习成清盏浸云香”。这种对仗句式简洁工整,适合用来描写技能学习类的内容。
核心名句应用指导
名句“学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟”适合用在养生主题、传统文化主题的写作场景中。比如写传统养生文化的文章里可以引用这句来介绍道教传统调息方法的起源,写自己练习八段锦、太极拳等传统健身项目的感悟时,也可以引用这句来表达对传统养生智慧的认可。引用时不需要改动原句,直接放在相关内容的开头或者结尾都很合适。
关联知识图谱
道教内丹术同主题
本诗核心内容围绕道教内丹术的入门修行方法展开,内丹术是道教重要的修行体系,主张以人体为炉鼎,修炼精气神三宝达到长生的目的,和本诗描述的修行内容完全匹配。

名句 CLASSIC LINES

学就万年龟喘息,习成千岁鹤呻吟
该句以具象化的龟、鹤意象指代道教核心修行法门。

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作者 POET

邢仙老
北宋隐士、诗人

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