贻叶秀才诗

松柏异众木,岁寒陵严霜。

兰茝异众草,林深发幽香。

须知君子道,不为穷困伤。

须知君子言,唯为仁义彰。

夫君真儒者,言行何优长。

文宗轲兼雄,志嫉墨与杨。

攘袂叱浮伪,百感生刚肠。

峨冠事礼容,群小畏矜庄。

去年游霅溪,相逢秋气凉。

倾盖既如旧,寄宿林间房。

开怀黜二霸,议道归三王。

月席屡更仆,风轩时飘霜。

相遇分既洽,相别情弥伤。

今年住孤山,夫君又来杭。

泛舟频相寻,道旧皆夕阳。

君惟儒家流,才术况汪洋。

终期正礼乐,勿事和尘光。

青云即奋飞,庶见儒风扬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 送别
创作背景
孤山赠友
本诗为北宋僧人智圆隐居杭州孤山期间所作,智圆虽为释子但精通儒学,先后两次与叶姓秀才交游,敬佩其纯正的儒家信仰与端方言行,故创作此诗相赠,表达认可与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,属于古体诗范畴,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,是唐代近体诗成熟前主流的诗歌创作体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对叶秀才坚守儒家仁义、品行端方的由衷赞许,二是对其未来能够匡正礼乐、弘扬儒道、青云得志的真诚期许,情感真挚恳切,无虚饰应酬之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,陵是通假字,通凌,意思是抵御、凌驾。第二,兰茝指的是兰草和白芷,都是古代象征高洁的香草。第三,轲兼雄指孟子(名轲)和扬雄,都是儒家代表人物。第四,墨与杨指墨家创始人墨翟和道家代表人物杨朱。第五,霅溪是古水名,位于今浙江湖州。第六,三王指夏禹、商汤、周文王三位上古贤王。第七,和尘光出自《老子》,指随波逐流、混同世俗。第八,青云奋飞指仕途得志、施展抱负。第九,倾盖指初次相逢就志同道合。第十,峨冠指戴着高高的儒冠,象征文人身份。
逐句白话释义
第一二句:松柏和普通的树木不一样,每年寒冬的时候都能抵御严寒的霜雪。第三四句:兰草白芷和普通的草不一样,即使在密林深处也能散发出幽幽的香气。第五六句:要知道君子的处世准则,不会因为处境穷困就受到损伤改变。第七八句:要知道君子说的话,都是为了宣扬仁义的道理。第九十句:您是真正的儒者,言行举止是多么优秀出众。第十一十二句:您的文章效法孟子和扬雄,心里痛恨杨朱和墨翟的学说。第十三十四句:您捋起衣袖怒斥虚伪的风气,各种感触都生发在刚正的心中。第十五十六句:您戴着高高的儒冠恪守礼仪规范,那些小人都害怕您端庄的仪态。第十七十八句:去年我游霅溪的时候,相逢的时候正是秋高气爽的时节。第十九二十句:初次见面就像老朋友一样,您留宿在我林间的住所里。第二十一二十二句:我们敞开胸怀斥责齐桓晋文的霸道,讨论治国大道都归向三王的仁政。第二十三二十四句:我们在月下坐谈多次换了侍候的仆人,有风的轩廊里不时飘来霜花。第二十五二十六句:相逢的时候情分已经很好,分别的时候感情更加悲伤。第二十七二十八句:今年我住在孤山,您又来到杭州。第二十九第三十句:您经常坐船来寻访我,聊起旧事都说到太阳落山。第三十一三十二句:您是儒家的传人,才能学识就像汪洋一样广博。第三十三第三十四句:终究希望您能匡正礼乐制度,不要做随波逐流混同世俗的事。第三十五三十六句:很快您就会仕途得志青云直上,希望能看到儒道风气得到发扬。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠友诗,开篇以松柏、兰茝两个高洁的意象起兴,引出君子坚守仁义的人格准则。接着具体称赞了叶秀才的儒者品行、学问取向与刚正品性。随后回忆了两次和叶秀才相逢交游、畅谈儒家道义的经历,感情真挚。最后表达了对叶秀才的期许,希望他能坚守儒道,不要随波逐流,未来能够施展抱负,弘扬儒家的风气。全诗语言质朴,情感诚恳,体现了作者对儒家道义的推崇与对友人的真诚期许。
跨学科 · 是什么
松柏的生物学特性植物学
第一,松柏是对松科松属、柏科柏属植物的统称,是我国分布最广的裸子植物类群之一。第二,松柏的叶片演化成针状,表面有厚厚的角质层,能够减少水分蒸发,抵御低温。第三,松柏属于常绿植物,冬季不会像落叶阔叶树一样掉光叶片,全年保持绿色。第四,我国古代很早就注意到松柏耐寒的特性,将其作为高洁人格的象征。第五,《论语》中就有“岁寒,然后知松柏之后凋也”的记载,是松柏文化寓意的源头。第六,松柏的寿命很长,很多古松的树龄可达上千年,也被用来象征长寿。第七,古代文人经常在赠友、咏志的作品中使用松柏意象,寄托对高尚品格的追求。第八,除了文化寓意之外,松柏的木材材质坚硬,是重要的建筑、家具用材。第九,部分松柏种类的种子可以食用,也可入药,具有较高的实用价值。第十,现代园林中也经常种植松柏作为观赏树种,尤其是在冬季景观营造中应用广泛。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言古诗,诵读的时候每句的节奏是“二三”断句,比如“松柏/异众木,岁寒/陵严霜”。第二,开篇四句起兴,要读得舒缓,突出意象的高洁感。第三,接下来四句说理,要读得坚定有力,突出君子准则的不可动摇。第四,称赞叶秀才品行的八句,要读得充满赞许的语气,语速适中。第五,回忆交游的十二句,要读得舒缓,带着怀念的感觉,体现和友人交游的愉悦和分别的不舍。第六,最后四句期许的内容,要读得昂扬向上,充满真诚的期待。第七,全诗整体的语气要诚恳质朴,不要过于华丽夸张,符合本诗的风格。第八,诵读的时候可以适当放慢语速,每联之间稍作停顿,突出情感的递进。第九,重点名句“松柏异众木,岁寒陵严霜。须知君子道,不为穷困伤”可以适当加重语气,突出核心主旨。第十,全诗的情感起伏不大,整体是沉稳真挚的风格,诵读的时候不要有过大的情绪波动。
句式仿写指导
第一,本诗开篇使用的“XX异众X,XXXX”的比兴句式非常经典,可以用来仿写赞颂人物品格的内容。第二,仿写的时候首先要选择一个符合要表现的品格的自然意象,比如要表现坚韧可以选竹,要表现高洁可以选梅。第三,第一句先点明这个意象和普通事物的不同,比如“寒梅异众花”。第四,第二句点明这个意象的特质,比如“雪天吐暗香”。第五,后面可以接对应的人物品格,比如“须知志士节,不为祸福移”。第六,仿写的时候要注意意象和品格的对应关系,两者要有相似的特质,不能随便搭配。第七,这种比兴句式比直接说理更有感染力,适合用在咏物、赠友、咏志类的作文里。第八,仿写的时候要注意句式的对仗,虽然是古体诗不用严格对仗,但是前后句的字数、结构要尽量对应。第九,也可以用这种句式来写现代文,比如“胡杨异众树,沙漠立千年,就像那些扎根边疆的建设者,从来不会因为环境艰苦就放弃。”第十,平时可以多积累不同的自然意象对应的品格,仿写的时候就能更快找到合适的素材。
核心名句写作应用
第一,“松柏异众木,岁寒陵严霜。须知君子道,不为穷困伤”这两句名句适合用在表现人物坚守品格、不为困境动摇的主题作文里。第二,比如写关于脱贫攻坚的作文,可以用来形容基层干部在艰苦环境中坚守岗位,不被困难打倒的品格。第三,比如写关于疫情防控的作文,可以用来形容医护人员在疫情最严重的时候坚守岗位,不改初心的品质。第四,比如写个人成长的作文,可以用来形容自己在遇到挫折的时候,坚守自己的理想,不轻易放弃的态度。第五,比如写关于榜样人物的作文,可以用来形容感动中国人物、时代楷模等高尚的品格。第六,应用的时候可以先引用名句,然后再结合要写的人物事迹进行分析,把名句的内涵和人物的品格对应起来。第七,也可以用在演讲稿的开头,引出坚守初心、不惧困难的主题,能够快速吸引听众的注意力。第八,还可以用在赠给朋友的贺卡、留言里,鼓励朋友遇到困难的时候不要放弃,坚守自己的原则。第九,应用的时候不用完整引用两句,可以根据需要只引用其中一句,比如只引用“须知君子道,不为穷困伤”来点明主旨。第十,这两句名句的文化内涵丰富,用在作文里能够提升文章的文化底蕴,让文章更有说服力。
关联知识图谱
《论语·子罕》岁寒然后知松柏之后凋也同典故
第一,本诗“松柏异众木,岁寒陵严霜”的意象出自《论语·子罕》中的“岁寒,然后知松柏之后凋也”。第二,两者都是用松柏耐寒的特质来比喻君子在困境中坚守品格的高尚人格。第三,这个典故是中国古典诗词中最常用的意象之一,历代都有大量的作品引用。第四,孔子的这句话奠定了松柏作为君子品格象征的文化内涵,后世所有松柏相关的人格化描写都源于此。第五,本诗引用这个典故,既符合儒家的文化传统,也能够快速点明君子人格的主旨。第六,这个典故的传播度非常高,大部分读者都能理解背后的文化内涵,不需要额外解释。第七,除了诗词之外,这个典故还经常出现在古代的散文、书信、赠序等文体中,应用范围非常广。第八,现在这个典故仍然经常被使用,是中华优秀传统文化的经典意象之一。

名句 CLASSIC LINES

松柏异众木,岁寒陵严霜;须知君子道,不为穷困伤
这两句是本诗的核心,以松柏耐寒的自然特质起兴,引出君子不因穷困改节的人格追求。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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