寓兴
郑声淫复荡，鲁受齐人归。
古乐和且正，翻使文侯睡。
佞言耳乐闻，直道心翻忌。
唯知任所好，何曾顾颠坠。
古乐与郑声，邪正宜留意。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫 · 讽刺
创作背景
晚唐讽喻时局
本诗作于晚唐时期，当时朝政混乱，多位君主耽于声色享乐，宠信奸佞近臣，排斥正直谏官，社会矛盾日益尖锐，诗人借儒家对音乐正邪的传统论断为喻，创作本诗讽谏时局，表达对国事的担忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，是古体诗的常见分支，每句固定五字，不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗、押韵规则，创作自由度较高，适合表达讽谏、议论类的厚重内容，在唐代常用于现实主义题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对晚唐昏暗朝政的批判，以及对当权者的劝诫，呼吁统治者明辨正邪是非，远离奸佞谗言，重用忠直之士，不可耽于个人享乐而忽略国家安危，情感恳切沉郁，具有强烈的现实关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
郑声指春秋战国时期郑国的民间音乐，儒家认为其风格淫靡不符合正统规范。归是通假字，通"馈"，意思是赠送。文侯指战国时期的魏国国君魏文侯。佞言指花言巧语、谄媚讨好的话。直道指正直的道理、忠诚的谏言。
逐句白话释义
郑国的音乐淫靡又放荡，鲁国接受了齐国赠送的郑国女乐。古代的雅乐和谐又中正，反倒让魏文侯听了想要打瞌睡。花言巧语听着顺耳大家都爱听，正直的道理放在心里反倒让人忌惮。人们只知道放任自己的喜好行事，哪里会顾及国家会倾覆灭亡。古乐和郑声这两种事物，哪个是邪哪个是正应该留心分辨。
核心主旨概括
本诗通过举郑声和古乐的对比事例，引申到为人处世尤其是治国理政的道理，告诉当权者要明辨正邪，不要被顺耳的谗言迷惑，不要排斥正直的谏言，不能只顾满足个人喜好，而忽略了国家的安危和长远的发展。
跨学科 · 是什么
齐馈女乐历史事件历史学
这句诗对应的是春秋时期的历史事件，当时齐国为了麻痹鲁国的执政者，给鲁国赠送了很多擅长郑声的女乐，鲁国国君收下之后连续多日不上朝处理政务，孔子看到这种情况非常失望，就离开了鲁国。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每两句为一个停顿单位，语速保持平缓适中，前八句语气平实叙事，最后两句作为主旨句可以稍微加重语气，放慢语速，突出劝诫的意味，不需要过于强烈的情绪起伏，符合本诗质朴议论的风格。
句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句"XX与XX，XX宜留意"的句式，用来表达明辨两类事物的观点，比如写校园生活可以写"赞美与批评，好坏宜留意"，写个人成长可以写"诱惑与原则，轻重宜留意"，句式简洁有力，适合用来点明观点。
名句写作应用
本诗的核心名句"古乐与郑声，邪正宜留意"适合用在关于明辨是非、抵制诱惑、廉政建设、选贤任能等主题的作文中，比如写干部作风建设的文章，可以在开头引用这句诗，引出要明辨忠奸、抵制不良诱惑的核心论点。
关联知识图谱
春秋战国儒家音乐观文化关联
郑声是儒家音乐观中邪派音乐的代表，与代表正统的古乐相对，是儒家推崇雅乐、排斥俗乐的核心论断依据，相关记载最早出自《论语》，是儒家礼乐文化的重要组成部分。
战国时期魏国变法历史关联
魏文侯是战国时期魏国的开国君主，在位期间任用李悝、吴起等人变法，是战国时期最早推行变法图强的君主，其偏好新乐的记载也反映了战国时期礼乐制度逐渐崩坏的时代特征。
名句 CLASSIC LINES
古乐与郑声，邪正宜留意
直接点明全诗主旨，语言质朴直白，观点鲜明有力。
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作者 POET
释智圆 976年-1022年
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