赠辩才大师

两受皇恩万虑休,浙阳高卧谢诸侯。

定回幽室苔痕老,讲彻闲庭树影秋。

天竺云泉时挂梦,梁园风景懒重游。

溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 赞美
创作背景
赠高僧辩才元净
本诗是北宋名臣赵抃写给高僧辩才大师的赠作,辩才法名元净,曾两次获北宋朝廷赐号,归隐杭州天竺后谢绝世俗交游,潜心修禅,赵抃拜访后创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗体裁,成型于初唐,每首八句每句七字,要求严格遵守平仄、对仗、押韵规则,是唐宋文人主流创作体裁之一,本诗完全符合七言律诗格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者对辩才大师不慕世俗名利、潜心修禅的高洁品格的推崇与赞许,暗含对清净禅意生活的认可,情感基调平和冲淡,契合禅门旨趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“皇恩”指朝廷赐给辩才大师的封号恩典。第二,“浙阳”指今浙江杭州一带。第三,“定回”指禅修入定结束后。第四,“讲彻”指讲解经文完毕。第五,“天竺”指杭州天竺山,是江南佛教圣地。第六,“梁园”原指汉代梁孝王的园林,这里代指世俗繁华的场所。第七,“禅床”指僧人坐禅用的坐具。第八,全诗字词多契合禅门常用语,理解时要结合佛教文化背景。
逐句白话释义
第一句说辩才大师两次蒙受皇家恩典,所有世俗的思虑都彻底放下了。第二句说他在杭州一带闲居隐居,谢绝了各位地方官员的邀约拜访。第三句说他在幽静的房间里入定结束,台阶上的青苔痕迹都已经长得很老了。第四句说他讲完经文之后,闲置的庭院里树影已经染上了秋天的色泽。第五句说杭州天竺山的云泉风景常常出现在他的梦里。第六句说他懒得再去游览那些世俗繁华的热闹场所。第七句说溪水流淌的声音、柏树结的籽这些禅意意象要讲给谁听呢。第八句说他默默靠在禅床上,自己领悟之后微微点头。
核心主旨概括
第一,这首诗是作者写给高僧辩才大师的赠诗。第二,全文围绕辩才大师的修行生活展开。第三,描写了他不慕世俗名利、潜心修禅讲法的日常状态。第四,表达了作者对辩才大师高洁淡泊的修行品格的赞许和敬仰。第五,也传递出禅门自证自悟的清净旨趣。第六,整体风格平和冲淡。第七,语言朴素自然。第八,富有悠远的禅意韵味。
跨学科 · 是什么
北宋僧官赐号制度历史学
第一,北宋时期朝廷对知名高僧会赐予封号以示褒奖。第二,辩才大师法名元净,曾先后获赐“紫衣”和“辩才大师”两个封号,对应诗中“两受皇恩”的描述。第三,这种赐号制度是北宋朝廷管理佛教事务的重要方式之一。第四,获得赐号的高僧在佛教界和民间都拥有较高的声望。第五,辩才大师获得赐号后并没有贪恋世俗荣耀,反而选择归隐修行。第六,这种选择更凸显了他淡泊名利的品格。第七,相关记载可见于北宋杭州地方史志资料。第八,该制度也反映了北宋时期儒释道三教融合的时代特征。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗整体语速要放缓,语气要平和沉静,契合诗歌的禅意基调。第二,第一句“两受/皇恩/万虑休”,节奏划分为223,读“万虑休”时语气要放轻,体现出放下世俗思虑的轻松感。第三,第二句“浙阳/高卧/谢诸侯”,节奏223,读“谢诸侯”时语气要平缓,体现出谢绝交游的淡然。第四,颔联“定回/幽室/苔痕老,讲彻/闲庭/树影秋”,节奏都是223,读的时候语气要舒缓,读出环境的清幽感。第五,颈联“天竺/云泉/时挂梦,梁园/风景/懒重游”,节奏223,读“时挂梦”要轻柔,读“懒重游”要带出慵懒淡然的语气。第六,尾联“溪声/柏子/将谁说,默倚/禅床/自点头”,节奏223,读前半句要带轻微的疑问感,后半句要读得更轻更缓,体现出自悟的沉静。第七,全诗诵读时不要有太大的情绪起伏,保持平和的语调即可。第八,每句读完可以稍有停顿,留出感受禅意的空间。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的颔联和颈联都是对仗句式,仿写可以先学习这种七言对仗的结构。第二,对仗要求上下句字数相同、词性相对、语义相关。第三,比如“定回幽室苔痕老,讲彻闲庭树影秋”,“定回”对“讲彻”都是动宾结构,“幽室”对“闲庭”都是名词,“苔痕老”对“树影秋”都是名词加形容词的结构。第四,仿写的时候可以先确定想要描写的场景,比如书房场景。第五,上句可以写“书开静案茶香绕”,对应“定回幽室苔痕老”的结构。第六,下句可以写“笔落闲窗竹影斜”,和上句形成对仗,对应下句的结构。第七,仿写的时候要注意上下句的意境要统一,不要出现语义脱节的情况。第八,多练习这种对仗句式,能有效提升古典诗词的写作和鉴赏能力。
名句写作应用
第一,核心名句“溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头”适合用在描写禅意生活、个人感悟的文章中。第二,当你想要表达某种只可意会不可言传的个人感悟时,就可以引用这句诗。第三,比如写自己在自然中获得感悟的文章,就可以写“行走在山林间,听着潺潺的溪水,看着道旁的柏树,忽然有种‘溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头’的通透感”。第四,也可以用在描写修行、学佛相关的文章中,用来表达开悟的状态。第五,还可以用在表达不被他人理解、自己内心通透的场景中。第六,引用的时候不需要额外解释太多,诗句本身就自带悠远的意境。第七,这句诗的风格冲淡平和,不适合用在情绪激烈的文章场景中。第八,日常写作中恰当引用能有效提升文章的文化韵味。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
第一,《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的作品,也是描写寺院禅意生活的经典诗作。第二,两首诗都通过描写清幽的寺院环境来表达禅意,风格都十分冲淡自然。第三,都表达了对清净禅意生活的向往,主题高度契合。第四,两首诗都是中国古典禅意诗的代表作品,经常被放在一起进行比较研究。第五,常建的诗更多是写游览寺院的感受,这首诗是写给高僧的赠诗,切入角度有所不同。第六,两首诗都有很高的艺术成就,流传十分广泛。第七,都对后世的禅意诗创作产生了深远的影响。第八,适合放在一起对比阅读,能更好地理解中国古典禅意诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

溪声柏子将谁说,默倚禅床自点头
这两句是本诗核心名句,化用禅门公案意象,以具象场景表达禅门“不可说、自证悟”的核心旨趣,语言冲淡禅意悠远,后世常用来指代禅修者的开悟状态。

标签 TAGS

作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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