湖西杂感诗 其八

不省浮生大患身,谄求终日走红尘。

一朝死至名初没,满屋黄金属别人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗为北宋僧人释智圆隐居杭州西湖孤山期间创作的组诗《湖西杂感诗》第八首,针对当时世俗社会普遍存在的逐利贪财乱象有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律严谨,是唐宋时期禅理诗常用的体裁形式,兼具口语化表达与义理承载的双重特点。
情感 · 解读
核心情感为对世俗众生谄媚逐利、贪恋财名行为的批判,传达佛家勘破浮生、不执迷身外之物的禅理警示,暗含对生命本质的朴素思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
不省指不明白、没醒悟。大患身指人生的本体是所有忧患的来源。谄求指用谄媚的方式求索利益。红尘指代世俗社会。没指消散、消失。黄金在这里指代所有财产。
逐句白话释义
第一句意思是不明白人的一生最大的忧患都来自于自身的欲望。第二句意思是整天靠着谄媚讨好求取利益,在世俗社会里四处奔走。第三句意思是哪天死亡突然到来,好不容易挣来的名声立刻就消散了。第四句意思是生前积攒的满屋子黄金,最后都要归别人所有。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写世俗人一生奔走钻营求取名利钱财的状态,对比死亡到来后一切成空的结局,劝诫人们要明白浮生短暂,不要过度执迷于身外的名利财富这些不属于自己的东西。
跨学科 · 是什么
道家人生观念引用哲学
诗句里的大患身概念来自大家熟知的传统道家经典观点,本身就承载着对生命忧患的思考,作者把这个观点融入到禅理表达里,让道理更容易被人理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2+2+3的节奏断句,前两句语气略带批判感,后两句语气放缓加重,突出对比的警示意味,整体节奏平缓庄重,符合劝诫类诗歌的诵读特点。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前后对比的句式结构,先描写一种日常常见的行为状态,再写这种行为带来的最终结果,形成强烈的反差感,突出想要表达的核心观点。
名句写作应用
“一朝死至名初没,满屋黄金属别人”可以用在写淡泊名利、拒绝贪腐、人生价值类的作文里,作为论据论证不要过度追求物质利益的观点,增强说服力。
关联知识图谱
《道德经》第十三章同典故
“大患身”的概念直接源自《道德经》第十三章“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”的表述,是本诗义理的核心来源之一。

名句 CLASSIC LINES

一朝死至名初没,满屋黄金属别人
该句以直白尖锐的对比传达身外之物终不可得的道理。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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