寄海慧大师

释智圆 · 宋

云门卜深隐，谁复继高踪。

旧寺抛双阙，新题咏十峰。

禅开杉径月，讲候雪楼钟。

莫怪相寻晚，嵇康性本慵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感抒怀 · 送别

创作背景

1.本诗为北宋诗人杨亿赠予云门宗高僧海慧大师的酬赠作品。2.创作于杨亿闲居时期，是北宋初年士大夫与僧人交往、儒释文化融合背景下的典型文学产物。3.无明确纪年可考，学界普遍推定创作于杨亿景德至大中祥符年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.五言律诗是中国古典诗歌的核心体裁之一，归属近体诗序列。2.全诗固定为八句，每句五字，需严格遵循平仄、押韵、对仗规则。3.该体裁萌芽于南北朝，至唐代完全成熟，是唐宋文人创作的主流体裁之一。4.本诗完全符合五言律诗的格律规范，对仗工整，音韵和谐。

情感 · 解读

1.核心情感包含两层，第一层是对海慧大师远离尘俗、潜心修行的高洁品格的崇敬与赞美。2.第二层是作者以嵇康自比，表达自身疏放随性、淡泊名利的人生志趣。3.整体情感冲淡平和，暗含儒释文化交融的精神内核，没有激烈的情绪抒发。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.云门指佛教禅宗分支云门宗的发源地云门山，也代指云门宗。2.卜深隐指精心挑选偏僻幽静的地方作为隐居修行的居所。3.高踪是对高僧高洁品行、超凡行迹的尊称。4.双阙是古代宫门前的两座望楼，这里代指繁华的京城地区。5.十峰指海慧大师隐居地周边的十座山峰，是其日常游历吟咏的对象。6.杉径指两旁种满杉树的山间小路，是寺院周边常见的景观。7.雪楼指被大雪覆盖的楼阁，这里指海慧大师讲经的场所。8.嵇康是魏晋时期竹林七贤的代表人物，以生性疏放、不喜俗务著称。

逐句白话释义

1.第一句的意思是你在云门山选了幽深的隐居之处，还有谁能继承你这样高洁的行迹呢。2.第二句的意思是你抛却了京城附近的旧寺院，来到十峰之间隐居，写下了不少吟咏山水的新作。3.第三句的意思是你禅修的时候，杉树小路上的月光静静洒落，你讲经的时候，会等候雪楼上的钟声响起再开讲。4.第四句的意思是不要怪我这么晚才来寻访你，我本来就像嵇康一样，生性疏懒不喜俗务。

核心主旨概括

1.这首诗是北宋诗人杨亿写给高僧海慧大师的赠诗。2.诗歌前六句集中描写了海慧大师远离尘俗的修行生活，赞美了他淡泊高洁的品格。3.最后两句转到作者自身，用嵇康的典故表明自己的性格，也暗含了和海慧大师志趣相投的默契。4.整首诗没有华丽的辞藻，情感真挚自然，体现了作者对清净隐逸生活的向往。

跨学科 · 是什么

杉树的文化属性植物学

1.诗句中提到的杉树是松科杉属的常绿乔木，四季常青，树形挺拔。2.杉树适应亚热带山地气候，生长速度快，木材用途广泛，是中国南方常见的树种。3.古代寺院多在山地修建，常常种植杉树营造清幽肃穆的氛围，所以杉径成为寺院周边的典型景观。4.古典诗词中常用杉树象征高洁、坚贞的品格，与修行者的气质高度契合。

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读写应用

诵读指导

1.这首是五言律诗，诵读时每句按照二三的节奏停顿，比如“云门/卜深隐，谁复/继高踪”。2.整体语速要舒缓，语气平和，读出诗歌清淡雅致的风格。3.前六句读的时候可以略带赞叹的语气，体现对海慧大师的崇敬之情。4.最后两句读的时候可以轻松一些，体现出作者随性洒脱的态度。

句式仿写指导

1.可以仿写“莫怪XX，XX本慵”的句式，用来委婉表达自己的歉意或者表明自己的性格。2.比如写自己不喜欢参加社交聚会，可以仿写为“莫怪宴席少，刘伶性本慵”。3.仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，后半句用典故或者直白的表述说明前半句的原因。4.这种句式风格含蓄幽默，适合用在日常交流或者随笔写作中。

名句应用指导

1.名句“莫怪相寻晚，嵇康性本慵”适合用在表达自己随性淡泊、不喜俗务的场景中。2.比如很久没有联系朋友，见面的时候可以用这句话来表达歉意，同时表明自己的性格。3.写随笔表达自己不热衷社交、喜欢独处的生活态度时，也可以引用这句话来增强文采。4.这句话既委婉又有文化底蕴，不会显得生硬失礼。

关联知识图谱

嵇康疏懒同典故

1.本诗尾联引用了嵇康生性疏懒的典故来形容作者自己的性格。2.这个典故是古典诗词中常用的典故，用来表达淡泊随性的人生态度。

名句 CLASSIC LINES

莫怪相寻晚，嵇康性本慵

该句以魏晋名士嵇康的典故自况，用语直白自然，与前六句的雅致风格形成巧妙反差。

标签 TAGS

抒怀送别历史学哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

释智圆 976年-1022年

北宋佛教天台宗僧人、诗人