咏门
枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。
乾坤出入无穷象，夷狄关防有限心。
揜到善人非远大，开当古道自高深。
九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感托物言志
创作背景
北宋仁宗至神宗年间洛阳创作
本诗作于邵雍晚年定居洛阳时期，当时北宋面临辽、西夏边境压力，朝堂内部新旧党争初显，作者借咏门的日常功能引申到治国理政的道理，创作动因是阐发自身的象数哲学与儒家政治主张，未涉及对具体朝堂事件的直接讽喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌近体诗的典型类别，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，中间两联要求对仗，押韵符合平水韵规范，是宋代文人说理诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
全诗以门为喻，核心情感是阐发儒家开放包容的治国理念，反对狭隘的闭关排外思想，主张效法古道、施仁政、亲贤良，寄寓了作者对太平治世的向往，情感中正平和，符合宋代理学诗的抒情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
枢指门的转轴，是门开关的核心部件。揜是通假字，同“掩”，意思是关闭。夷狄是古代对中原周边少数民族的统称。箫韶是传说中舜统治时期的雅乐，九成指箫韶乐舞分为九个章节。穆穆是形容端庄祥和的太平气象。这些字词都是理解本诗说理内容的基础。
逐句白话释义
门轴的转动本来就和荣辱密切相关，我们常常透过门户的开关仔细推寻道理。天地之间人们进进出出，展现出无穷的景象，对外族的关防不应该抱着狭隘封闭的心态。把门关上挡住善良的人，算不上远大的见识，打开门遵循古道行事，格局自然会高深。当箫韶乐舞再次按九章奏响，端庄祥和没有灾祸的太平时代就应该在当下实现了。
核心主旨与内容概括
全诗以日常可见的门为咏诵对象，从门的开关功能引申出为人处世、治国理政的道理。作者反对狭隘的排外思想，倡导要开放包容、亲近贤良、遵循古代的正道，最终实现像舜时期那样的太平治世，是一首典型的借物说理的儒家思想诗歌。
跨学科 · 是什么
儒家仁政思想哲学
本句提到的“古道”就是儒家推崇的上古贤王的治国之道，核心内容是施行仁政、亲近贤良、爱护百姓。这种思想是儒家政治理念的核心内容，从先秦时期孔子提出之后，就成为中国古代士大夫共同的政治追求。普通读者都能理解这个概念的基本含义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳，符合说理诗的特点。首联语速稍慢，“枢动”“荣辱主”后稍作停顿。颔联是核心名句，“乾坤”“出入”“夷狄”“关防”后都要停顿，重读“无穷象”“有限心”突出对比。颈联和尾联语速逐渐放缓，尾联“穆穆无凶合在今”要读得舒展，表达出对太平时代的向往。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式，结构为“XX（事物）XX（动作）XXXX（特点），XX（事物）XX（动作）XXXX（特点）”，前后两句形成对比或者关联。比如可以写“窗前开合四时景，案上翻读万卷书”，和原句结构一致，对仗工整，适合日常写景抒情类写作使用。
核心名句日常写作应用
“乾坤出入无穷象，夷狄关防有限心”这句可以用在讨论对外开放、包容发展的主题作文中。比如写关于改革开放的文章时，可以引用这句说明开放才能看到更多的可能性，狭隘封闭不会有长远发展，能够增加文章的文化底蕴。也可以用在讨论人际交往的文章中，说明要敞开心扉接纳不同的人。
关联知识图谱
邵雍《伊川击壤集》文献作品集
本诗收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》，该集收录了邵雍一生的诗作，风格浅显易懂，多以说理为主，是宋代理学诗的代表性作品集。
儒家仁政思想同思想
本诗的核心主张来自儒家仁政思想，倡导开放包容、效法贤王、施行仁政，和儒家经典《论语》《孟子》中的治国理念一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
乾坤出入无穷象，夷狄关防有限心
这两句以门的出入功能类比国家的开放与关防，既点明了门承载的天地意象，又提出了对外交往不宜心胸狭隘的主张。
标签 TAGS
作者 POET
龙昌期 约978年-1059年后
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待