桐柏崇道观

章得象 · 宋

万仞攀萝上翠岑，豁然平地九峰心。

参差珠树和云出，咫尺丹霄有路寻。

洞口碧畦长种玉，坛边古篆欲生金。

桑田未变桃先熟，唯见蓬莱水浅深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感慕道

创作背景

南宋游历所作

本诗为南宋诗人曹勋所作，创作时间为南宋绍兴年间，是诗人出使金国归还后，游历天台山道教圣地时，登临桐柏崇道观有感而发的作品。诗人此次游历是为了排解出使期间积累的压抑情绪，寻求道家思想的精神慰藉。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌的重要体裁之一。七言律诗成型于初唐时期，成熟于盛唐，每首八句，每句七字，要求平仄合规、中间两联对仗、押韵统一。七言律诗在宋代得到进一步发展，创作技巧更加成熟，题材也更加多元。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，一是诗人登临桐柏崇道观后，对洞天福地宛如仙境的自然与人文景致的赞叹之情；二是寄寓了诗人对道家清静出世、超脱世俗的精神境界的向往与追求，情感基调澄澈空灵，没有世俗尘杂感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.万仞是古代长度单位，这里用来形容桐柏山的山势极高。2.攀萝指的是攀附山间的藤萝向上攀爬。3.翠岑是对长满绿植的青山的美称。4.丹霄在古诗中常用来指代道家传说中的仙境天界。5.种玉是道家经典典故，指代仙家种植的仙草、仙粮。6.古篆指的是道观祭坛边刻有古代篆书文字的碑刻。7.桑田是沧海桑田典故的缩略，指代世俗世界的巨大变迁。8.蓬莱是中国古代神话传说中的海外三座仙山之一。9.咫尺形容距离极近，写出道观仿佛紧邻仙境的特点。

逐句白话释义

1.我攀着藤萝爬上了高达万仞的青翠山峰。2.在九座山峰的中心，忽然出现了一片开阔的平地。3.高低错落的仙树仿佛和云雾一起生长出来。4.看起来离仙境只有极近的距离，有路可以通往。5.洞口的碧绿田地里常年种着仙家的玉石般的仙草。6.祭坛边的古篆书碑刻仿佛要生出金色的光泽。7.世俗的沧海桑田还没有发生变化，仙桃已经先成熟了。8.我在这里仿佛能看到海外蓬莱仙山的海水深浅变化。

核心主旨概括

1.这首诗记录了诗人攀登桐柏山、到访桐柏崇道观的完整经历。2.诗人用大量笔墨描绘了道观周围宛如仙境的优美景致。3.诗中融入了多个道家经典典故，贴合道教圣地的主题。4.全诗整体表达了诗人对道教洞天胜景的赞美之情。5.同时也寄寓了诗人对道家超脱世俗境界的向往。6.全诗风格澄澈空灵，没有世俗的浮躁气息。7.读者可以通过这首诗感受到古代道教圣地的独特气质。8.也能体会到诗人当时寻求精神慰藉的心境。

跨学科 · 是什么

桐柏山地貌特征地理学

1.桐柏山位于浙江省台州市天台县境内，属于天台山山脉的支脉。2.桐柏山海拔约800米，山势陡峭，攀爬难度较大，和诗中“万仞攀萝”的描写一致。3.山顶有一片天然形成的平缓台地，周围九座山峰均匀环绕，形成天然的盆地结构。4.这种地形在山地中非常少见，所以古人将其视为仙人居住的洞天福地。5.桐柏山的植被覆盖率极高，四季常绿，和诗中“翠岑”的描写完全吻合。6.当地气候湿润，全年多云雾天气，和诗中“和云出”的景致相符。7.这种特殊的地形也是桐柏崇道观选址于此的核心原因之一。8.现在桐柏山台地依然是桐柏宫的核心所在地。

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读写应用

诵读指导

1.本诗是标准七言律诗，诵读时采用2-2-3的断句节奏即可。2.首联读的时候语气稍显吃力，体现攀登高山的辛苦感。3.读到“豁然”两个字的时候语气要陡然上扬，体现忽然看到平地的惊喜感。4.颔联和颈联读的时候语气舒缓，语速放慢，体现仙境景致的缥缈优美。5.尾联读的时候语气要放轻，体现向往仙境的超脱感。6.每句的尾字韵脚可以稍微拖长，增强诗歌的韵律感。7.整体诵读的语速不要太快，要留出想象画面的空间。8.诵读时可以配合平缓的古典背景音乐，增强氛围感。

句式仿写指导

1.可以仿写本诗颔联“参差珠树和云出，咫尺丹霄有路寻”的对偶写景句式。2.仿写前先确定要描写的景物的两个核心特征。3.前半句写具体的景物状态，后半句写景物带来的感受或者联想。4.要注意上下句的字数相同，词性相对，结构对称。5.比如描写雨后公园的景色，可以写“错落荷花承露立，咫尺桃源有路寻”。6.仿写的时候不需要刻意追求用典，贴合自己要描写的场景即可。7.可以先从简单的景物描写开始练习，逐步提升难度。8.熟练后可以尝试把情感融入到对偶句式中。

名句应用指导

1.本诗的核心名句“桑田未变桃先熟，唯见蓬莱水浅深”可以用于多个日常写作场景。2.可以用来描写优美的自然风光，比如描写道教名山、古寺的景色时可以引用。3.可以用来感叹时光飞逝，美好的事物比预期更早到来。4.可以用来表达对超脱世俗的美好生活的向往。5.比如写游记《天台山之行》的时候，可以引用这句诗来体现桐柏山的仙灵气质。6.比如写感悟类作文的时候，可以用这句诗来表达自己对慢生活的向往。7.引用的时候不需要改动原句，直接放入文中即可。8.引用后可以稍加解释，帮助读者理解诗句的含义。

关联知识图谱

道教第六洞天文化关联

1.本诗的创作地点桐柏崇道观是道教十大洞天中的第六洞天，名为“赤城山洞天”。2.洞天福地是道教对神仙居住的名山胜境的称呼，共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。3.桐柏山从东晋开始就是道教上清派的核心发源地，在中国道教文化中占有非常高的地位。4.现在桐柏崇道观依然是东南地区重要的道教活动场所。

名句 CLASSIC LINES

洞口碧畦长种玉，坛边古篆欲生金；桑田未变桃先熟，唯见蓬莱水浅深

前一句聚焦道观近景，虚实结合写出道教圣地的仙灵气质，后一句化用典故抒发慕道情怀。

标签 TAGS

慕道历史学哲学地理学植物学民俗学

作者 POET

章得象 978年-1048年

北宋真宗、仁宗朝官员，宰相，诗人