国清寺

松韵萧骚十里清,入门毛骨冷如冰。

题诗已有丹青笔,悟法应多黑白僧。

风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯。

来游不是忘机客,谁到云峰第一层。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往
创作背景
北宋赵抃游国清寺所作
本诗为北宋名臣赵抃在治平年间巡察两浙路时,游历天台山国清寺,被当地清幽的禅林氛围触动,即兴创作而成,是赵抃山水诗的代表作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首固定为八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联严格对仗,是唐代以来文人最常用的诗歌体裁之一,在宋代得到进一步发展和完善。
情感 · 解读
本诗核心情感为描摹天台山国清寺清幽冷寂的禅林氛围,抒发诗人对超凡脱俗的禅境的景仰与向往之情,同时暗含对世俗功利人心的反思,体现了北宋文人儒佛融合的思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萧骚形容风吹松树的清越声响。毛骨指人的皮肤和骨骼,代指全身的感觉。丹青笔指代擅长书画的名家手笔。黑白僧指代穿黑衣的僧人和穿白衣的在家信众。上方灯指寺庙高处供奉的长明佛灯。忘机客指消除了功利心机、与世无争的人。这些字词都是理解本诗的基础,大多是宋代的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写绵延十里的松林被风吹过,声响带着清冽的寒意。第二句写进入寺庙大门后,感觉浑身冷得像冰一样。第三句写寺内已经有很多名家留下的题诗和画作。第四句写在这里悟得佛法的僧人和信众有很多。第五句写风吹雨打时,听到的声响只让人怀疑是双涧的瀑布在轰鸣。第六句写寺庙高处的佛灯亮起来时,总被人认成是天上的星辰。第七句说来这里游玩的如果不是与世无争的人。第八句写谁能到达这云峰的第一层呢。
核心主旨概括
这首诗通过描写游历国清寺的所见所闻所感,展现了国清寺清幽冷寂的禅林氛围,表达了诗人对清净禅境的向往,也暗含了对世俗人心的反思。全诗没有空洞的说教,所有的情感都融入在景物描写之中,读来让人有身临其境的感觉,是非常优秀的山水禅意诗。
跨学科 · 是什么
松树植物学
松树是松科松属植物的统称,大多生长在山地丘陵地区,叶片呈针状,风吹过时叶片摩擦会产生清越的声响。天台山国清寺周边广植马尾松,是当地的典型植被,成片的松林风吹过的声响确实能传到很远的地方,和诗中的描写完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要放缓,语调保持清冷平淡的基调。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“松韵/萧骚/十里清”,每句的尾音可以适当拉长,突出清幽的氛围。读到最后两句反问句时,语调可以稍作提升,带出反问的语气,读完后可以稍作停顿,留给听众回味的空间。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯”的句式,用错觉式的比喻来描写景物。仿写时可以先找到两种有相似特点的事物,把一种事物错认成另一种事物,突出景物的特点。比如示例:“穿林祇疑风翻叶,照水长认月坠波”,把风吹树叶的声响错认成雨声,把水里的月亮倒影错认成坠落在水里的月亮,生动形象。
名句日常写作应用
“风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯”可以用来描写山林寺庙或者高处观景时的独特感受。比如写山间夜宿的作文时可以用:“我站在山顶民宿的露台上,听着风过林梢的轰鸣,看着远处山巅的灯火,忽然想起古人的诗句‘风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯’,此刻的景致和古人描写的一模一样,让人沉醉。”适配性非常广。
关联知识图谱
天台山所属地域关联
国清寺坐落于天台山南麓,是天台山最负盛名的人文景点,二者长期深度绑定,是浙东唐诗之路的核心节点,也是浙江省重要的文化旅游名片,历代有大量文人墨客游历天台山时都会到国清寺参观题诗。
天台宗所属宗派关联
国清寺是佛教天台宗的祖庭,由天台宗创始人智顗大师的弟子灌顶主持修建,是天台宗文化的核心载体,寺内保存有大量天台宗的经典文献和文物,对研究中国佛教文化有非常重要的价值。

名句 CLASSIC LINES

风雨祇疑双涧瀑,星辰长认上方灯
这句生动形象地写出了国清寺双涧瀑的声响宏大和上方灯的明亮高远。

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作者 POET

章得象 978年-1048年
北宋真宗、仁宗朝官员,宰相,诗人

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