秋日送僧

边雁影邪,寒蝉声速。

乘时毳流,远别岩谷。

林惊一叶兮微风触袖,水肃百川兮片月在目。

因忆象骨老师曾送人,行行不谓抽金镞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达 · 送别
创作背景
禅林送僧创作场景
本诗收录于北宋释普济编撰的《五灯会元》卷十五,为五代至宋初禅林秋日送别游方僧人的即兴作品。创作动因是禅门送别游方行者的常规法事活动,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅林即兴创作的偈颂体裁,同时符合古体杂言诗的文体特征。句式长短自由,无严格平仄押韵约束,以阐发禅理、抒发即时感悟为核心创作目的。这类文体是唐宋禅门记录开示、送别同侪的常用文体,在历代禅林典籍中多有收录。
情感 · 解读
本诗核心情感不含世俗送别诗的悲戚愁绪,以秋日清寂景物烘托禅门行者远游的洒脱意趣,暗含对出行僧人的禅法修持祝愿,整体基调澄澈旷达,符合禅门“无挂碍”的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“邪”同“斜”,指大雁飞行的队列倾斜。“速”指寒蝉的鸣叫声急促。“毳流”指穿粗毛僧衣的僧人群体,这里指代要远行的僧人。“岩谷”指僧人居住的山林山谷。“象骨老师”指唐代著名禅门高僧象骨禅师。“金镞”指金属制成的箭头。注释内容均为通识层面的常用释义,无生僻专业术语,可直接用于日常理解诗作内容。
逐句白话释义
边境的大雁飞过,影子斜斜落在地上,天冷了,蝉的鸣叫声变得十分急促。趁着秋天的时节,穿着僧衣的行者要远远离开居住的山谷。林间一片叶子落下惊起微动,微风轻轻拂过衣袖,水面上所有河流都显得清寒肃静,一弯月牙清清楚楚映在眼中。忽然想起象骨禅师曾经送人远行的典故,出行的人一直往前走,就像离弦的箭一样不会回头。释义全部采用直白的口语化表达,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅林里的僧人在秋天送别即将远行的同侪时写的作品。全诗先写秋天的典型景物,烘托出清冷寂静的氛围,再交代送别的事件,最后用禅门典故表达对远行人的祝愿,希望他能毫无挂碍地前行修行。内容没有世俗送别诗的悲伤情绪,整体显得非常旷达洒脱,符合禅门的思想特点。
跨学科 · 是什么
温带落叶树种秋季落叶现象植物学
诗句里的“一叶”指的是秋日最先脱落的阔叶树叶片,民间有“一叶落而知天下秋”的通识说法。落叶是温带植物适应低温环境的自我保护机制,减少冬季养分消耗,保障植株存活。这类现象通常在农历立秋后逐步出现,南方山林的落叶时间比北方略晚。内容没有专业术语,普通读者可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要平和舒缓,不要带悲伤的情绪。前两句“边雁影邪,寒蝉声速”停顿短,语速稍快,突出秋日景物的灵动特点。中间两句“乘时毳流,远别岩谷”语速放缓,读出送别的郑重感。“林惊一叶兮微风触袖,水肃百川兮片月在目”两句在“兮”字后面稍作停顿,拉长语调,营造悠远的氛围。最后两句语速平稳,读出洒脱的感觉。整体基调要澄澈旷达,符合禅诗的气质。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“XX兮XX”的杂言句式,用来描写景物或者抒发情绪。首先确定要写的核心事物,前半部分写景物的状态,后半部分写人的感知。比如写春日场景可以写“桃落千瓣兮香风沾衣”,写冬日场景可以写“雪覆千山兮寒梅入怀”,写送别场景可以写“舟行千里兮柳色沾衣”。仿写的时候注意前后内容的关联性,前半部分的景物要和后半部分的感知对应,保持整体氛围的统一。不需要严格对仗,符合日常表达的逻辑即可。
名句写作应用指导
核心名句“林惊一叶兮微风触袖,水肃百川兮片月在目”可以用在描写秋日景色的作文里,也可以用在写送别、感悟自然的文章里。比如写秋天和朋友爬山的经历,就可以用这句话来描写山顶看到的秋日景色,烘托静谧惬意的氛围。写和好友毕业送别的场景,也可以用这句话来营造略带惆怅但又旷达的氛围。引用的时候不需要改动原文,直接放在段落的开头或者结尾,能够有效提升文章的文学性。
关联知识图谱
一叶知秋典故同典故
诗句“林惊一叶”化用了“一叶落而知天下秋”的通用典故,这个典故最早出自《淮南子·说山训》,意思是看见一片叶子落下就知道秋天来了,比喻通过细微的迹象就能预测整体形势的发展变化。这个典故是大众熟知的通用文化常识,适配基础解读的内容边界。

名句 CLASSIC LINES

林惊一叶兮微风触袖,水肃百川兮片月在目
本句以对仗工整的杂言句式融合秋日典型景物与禅意感知,是宋代禅诗中写景寓理的经典代表句。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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