再成古诗

霜花一镊中,玉童摘未摘。

斯言如不闻,千古动愁色。

因忆商山吟,在乌如在白。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感坚守 · 崇敬 · 隐逸 · 高洁
创作背景
创作背景考证
本诗作者暂无可考,学界尚未形成关于创作具体时间的统一结论。目前可考的最早收录版本见于宋代禅门典籍,推测创作于唐宋时期。创作动因是诗人借霜花的意象,融合禅理与传统隐逸思想,抒发自身对人生境界的思考。本诗属于典型的禅门隐逸类诗歌,面向修禅弟子与同好的隐逸群体创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗。古体诗格律要求相对自由,不要求严格的平仄对仗与固定韵脚。五言古体诗每句固定为五个字,起源于汉代,在魏晋南北朝时期发展成熟,到唐代形成了稳定的体裁特征。这类体裁通常用来表达更为自由随性的思想情感,不受近体诗格律的束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对超然物外、不受世俗议论干扰的人生态度的认同。二是对商山四皓为代表的古代隐逸高士不慕名利、坚守本心的品格的追慕。全诗没有直接抒发激烈的情绪,而是以平淡的笔触传递出对独立人格的推崇,情感内核清冷又充满力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
镊指古代用来夹取细小物品的工具,这里指承接霜花的载体。玉童指古代传说中侍奉仙人的童仆,象征纯净不染的状态。斯言指前文提到的关于霜花的相关议论。商山吟指秦末商山四皓创作的隐逸诗歌,代指隐逸思想。乌在这里代指黑暗、污浊的环境,白代指光明、洁净的环境。每个字词的含义都贴合全诗隐逸清净的整体基调,没有晦涩的用典。
逐句白话释义
第一句写晶莹的霜花被盛放在镊子之中,形态洁净可爱。第二句写一旁的仙童看着霜花,犹豫着要不要将它摘取下来。第三句写诗人听到旁人关于霜花的议论,却仿佛没有听见一般淡然处之。第四句写千古以来,世俗的人们总是容易被各种愁绪困扰,脸上常带着愁闷的神色。第五句写诗人因此忽然忆起了商山四皓吟唱的隐逸诗歌。第六句写真正高洁的品格,不管处于黑暗还是光明的环境都不会发生改变。
核心主旨与内容概括
本诗以盛放的霜花作为开篇意象,引出了诗人对世俗议论毫不在意的人生态度。全诗没有华丽的辞藻,用极为平淡的笔触表达了对坚守本心的高洁品格的推崇。诗人借商山四皓的典故,点明了真正的纯净是不受外界环境影响的核心观点。整首诗传递出一种淡然超脱的隐逸气质,适合所有对人生境界有思考的读者阅读。全诗没有直接的说教,所有的道理都蕴含在简单的意象和叙事之中。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史学
商山四皓是秦末汉初四位隐居在商山的著名高士。他们分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公,四人都年事已高,须发皆白,因此被称为四皓。他们因为不满秦朝的暴政,选择隐居在商山之中,不愿出仕为官。汉朝建立后,汉高祖刘邦曾多次邀请他们出山做官,都被他们直接拒绝。他们是中国古代隐逸文化的代表性人物,受到历代文人的推崇。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓舒缓,不要读得过快。读第一二句描写霜花的内容时,语气要尽量轻柔,突出霜花洁净脆弱的质感。读第三句的时候,要读出淡然超脱的语气,表现出诗人不在意世俗议论的状态。读第四句的时候,语气可以稍微下沉,体现出对千古以来世俗愁绪的慨叹。读第五六句的时候,语气要转为悠远崇敬,表现出对商山四皓的追慕之情。每句之间的停顿可以稍长一些,给听众留下回味的空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的意象描写句式,用“事物+状态,人物+动作”的结构进行创作。比如可以写“梅花一枝中,行人折未折”,用简单的意象传递出犹豫的情绪。也可以仿写后两句的用典句式,先点明想到的相关典故,再点明自己的观点。仿写的时候不需要追求复杂的辞藻,尽量用简洁的语言表达深层的含义,贴合原诗平淡悠远的风格。
名句写作应用
核心名句“因忆商山吟,在乌如在白”可以用在描写坚守本心主题的日常写作中。比如写自己面对外界质疑依然坚持自己的选择时,可以引用这句诗表达自己的态度。也可以用在赞美他人不随俗浮沉的高洁品格的文章中,增强文字的文化底蕴。使用的时候不需要额外解释太多典故内容,读者就能理解诗句要表达的含义。
关联知识图谱
紫芝歌同典故
本诗中提到的“商山吟”就是指商山四皓创作的《紫芝歌》。《紫芝歌》是中国古代最早的隐逸诗歌之一,核心内容也是表达不慕名利、向往自由的隐逸志趣,和本诗的核心主旨高度契合。

名句 CLASSIC LINES

因忆商山吟,在乌如在白
这两句是本诗的核心名句,直接点明了全诗的主旨。诗句常被后世用来形容真正高洁的品格不会受到外界环境的影响,不管处于黑暗还是光明的境遇都能保持本心。历代文人常引用这句诗表达不随俗浮沉的人生态度,在禅门中也常作为开示弟子的公案内容使用。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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