送知久禅者

霜竹凝寒携九节,铜瓶浪锁千溪月。

天上人间不自知,行行谁共分清绝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 送别
创作背景
北宋云门宗赠别创作
本诗为北宋云门宗高僧释重顯住持明州雪窦寺期间所作,创作动因是送别同门禅者知久外出云游参学,创作时间学界考证为北宋仁宗天圣年间(1023年-1032年),是典型的禅门赠别诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁起源于南北朝时期,成熟于唐代,是历代文人抒情表意的常用文体,文学表现力丰富,流传度极广。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门高僧赠别同参道友的澄澈洒脱,没有世俗赠别诗的伤感情绪,暗含对知久禅者修行境界的赞许,以及对其云游途中能遇同修、禅业精进的美好期许,整体情感清冷通透,充满禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九节指九节杖,是古代禅者云游时随身携带的法器,兼具支撑行路、象征修行的作用。铜瓶是禅者外出时用来盛水的器具,是禅僧的标配随身物。清绝指清超绝俗的境界,既指自然景色的清幽,也指修行境界的高远。
逐句白话释义
第一句写霜打后的竹杖带着凛冽寒意,知久禅者携着九节禅杖踏上云游的路途。第二句写他随身携带的铜瓶里,水浪晃动仿佛锁着千条溪涧映照的月影。第三句写禅者的心境澄澈通透,早已分不清天上与人间的边界。第四句写他一路向前行走,不知道谁能和他共同领略这清超绝俗的美好境界。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋高僧释重显赠别即将云游的禅友知久的作品。全诗没有世俗赠别诗常见的伤感不舍情绪,反而用清冷澄澈的意象,写出禅门修行者通透洒脱的心境,既表达了对禅友修行境界的赞许,也暗含对他云游途中能有所收获的美好期许。
跨学科 · 是什么
霜竹的生物学特征植物学
诗句中的霜竹就是南方常见的毛竹,秋冬季节经霜之后,竹类植物的纤维会收缩,密度进一步提升,材质会变得更加坚韧耐用,非常适合用来制作手杖等器具。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用每句二三的停顿节奏,比如‘霜竹/凝寒/携九节,铜瓶/浪锁/千溪月’,整体语气保持平缓澄澈,不需要投入过于强烈的情绪,尾音可以稍微拉长,体现诗歌清冷通透的气质。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗借随身器物烘托人物心境的句式,前两句聚焦具体的小件器物,后两句延伸到心境或者精神境界的表达,比如可以仿写为‘素笺染墨藏千意,玉盏浮香纳万春。心远俗尘何所往,林泉处处是知音’。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用于两类写作场景,一类是描写极致清绝的自然景观,比如写雪山徒步、月夜泛舟的场景时可以引用;另一类是形容超脱世俗的精神境界,比如写远离喧嚣的生活感悟时可以使用。
关联知识图谱
释重显同作者
本诗的作者是北宋云门宗高僧释重显,他是云门宗雪窦派的开创者,传世禅诗共有七百多首,风格清冷澄澈,禅意浓厚,在宋代禅林影响力极大。
云门宗同流派|同思想
本诗是云门宗的代表性禅诗,云门宗是禅宗五家七宗之一,起源于五代时期,北宋时期达到鼎盛,以“机锋险绝”“一字关”等教学特点著称,修行思想强调触目而真,当下即是。

名句 CLASSIC LINES

天上人间不自知,行行谁共分清绝
该句是本诗的核心名句,以直白通透的语言写出禅者破除分别心的高妙境界。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待