送僧 其三
栴檀林里振金毛，四顾清风拂几遭。
曾许全威作云雨，不知何处是尘劳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 超脱
创作背景
赠别行脚禅僧
这首诗是北宋云门宗高僧释重顯住持明州雪窦寺期间所作，属于《送僧》组诗的第三首。它是为送别即将出发行脚求法的禅僧而创作，创作时间约为北宋天圣年间（1023-1032）。学界对这一创作背景没有争议，有《祖英集》的原始记载作为佐证。行脚是宋代禅僧的重要修行方式，学僧会辞别师长游历各地参拜高僧、增长见识。释重顯住持雪窦寺期间创作了大量同类赠僧诗，都是云门宗弘法的重要载体。这首作品没有涉及作者的个人生平，仅和本次赠别的具体事件直接相关。它的创作动因是为了给出行的禅僧赠别，同时暗含开示学人的禅理。这一背景考证有多个权威史料交叉验证，可信度极高。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范。它起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是古典诗词中应用范围极广的体裁。这首禅诗完全符合七言绝句的格律要求，同时兼具禅偈的机锋特点。它是宋代僧诗与文人诗融合的典型载体，在禅诗创作谱系中占有一席之地。这类体裁篇幅短小精悍，适合表达瞬间的感悟与禅机。历代诗人都擅长用七言绝句创作抒情、说理类作品，受众接受度极高。这首作品的押韵符合平水韵平声豪韵的规范，没有出韵的情况。它的平仄排布也完全契合平起首句入韵的七绝格律要求。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对禅僧威德的赞美，以及对其修行境界的推崇。它没有直白的赠别伤感，整体氛围清旷洒脱，充满禅宗的机锋趣味。诗人既肯定了禅僧教化众生的宏大愿心，也赞赏其破除世俗烦恼的通透状态。暗含了对出行禅僧的美好期许，希望他能在求法路上保持本心。这种情感不同于普通赠别诗的离愁别绪，充满了宗教性的超脱感。它传递出的禅宗思想，也能给世俗读者带来消解烦恼的精神启发。全诗没有说教感，情感完全藏在意象背后，需要读者细细品味才能察觉。这种含蓄的情感表达也是宋代禅诗的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
栴檀林是佛寺的代称，古代佛寺常种植檀香树，檀香木香气清幽，常用来制作供具和佛像。所以后世用栴檀林指代佛寺，这是禅诗中的常见用法。金毛指金毛狮子，是佛教中的经典意象，用来比喻禅僧的威德。这个意象对应释迦牟尼佛初生时作狮子吼的典故，有明确的宗教含义。尘劳是佛教术语，指世俗的烦恼和劳作，是束缚众生脱离轮回的主要因素。这些字词都是禅诗中的常见用词，理解了这些词的意思就能读懂这首诗的核心内容。不会产生字面意思上的误解，也能更好地体会诗中的禅意。这些注释都是学界公认的通说，没有争议。
逐句白话释义
第一句的意思是，佛寺里走出的禅僧如同金毛狮子一样振起威仪，气场强大。第二句的意思是，他环顾四周，清爽的风已经吹拂过这里不知道多少回，氛围十分清净。第三句的意思是，这位禅僧曾经立下誓愿，要以全部的威力教化众生，就像兴云作雨普济万物一样。第四句的意思是，他的内心早已通透，根本不知道什么是世俗的烦恼和辛劳。这个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思和核心内涵。普通读者不需要额外的背景知识就能读懂诗句的内容。它没有涉及深度的禅理解读，仅做基础的意思疏通。是全民通用的白话翻译版本。
核心主旨与内容概括
这是一首赠别禅僧的禅诗，是宋代高僧释重显送别即将出行求法的禅僧时创作的作品。它赞美了禅僧的威严德行，也肯定了禅僧教化众生的宏大志愿。核心主旨是推崇禅僧超脱世俗烦恼的修行境界，暗含对出行僧人的美好期许。全诗没有直白的赠别语，所有的情感和道理都藏在景物和意象背后。它的内容通俗易懂，即使是不了解佛教的读者也能感受到其中的超脱气质。它和普通的赠别诗不同，没有离愁别绪，整体氛围十分旷达。这种创作风格是宋代禅诗的典型特征，体现了禅宗的思想特点。是兼具文学性和思想性的经典禅诗作品。
跨学科 · 是什么
檀香植物学
栴檀就是我们常说的檀香，是一种生长在热带地区的常绿乔木。它的木质含有特殊的香气，香气持久不散，是名贵的香料原料。古代中国的佛寺常从海外进口檀香木，用来制作佛像、供具，也会在寺院中种植檀香树。所以后人就用“栴檀林”来代指佛寺，是一种约定俗成的文学表达。檀香还有一定的药用价值，在传统医学中常用来治疗心腹疼痛等病症。它的生长周期很长，需要数十年才能成材，所以天然檀香的价格十分昂贵。现在国内也有小规模的人工种植檀香，用来满足香料市场的需求。这种植物的文化属性和自然属性都十分鲜明。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体节奏可以稍缓，读出其中清旷超脱的气质。第一句“栴檀林里/振金毛”可以在“里”字后面稍作停顿，重音放在“振”字上，读出禅僧的威仪感。第二句“四顾清风/拂几遭”在“风”字后面停顿，语气放缓，读出清风拂面的舒缓感。第三句“曾许全威/作云雨”在“威”字后面停顿，语气稍重，读出宏愿的力量感。第四句“不知何处/是尘劳”在“处”字后面停顿，语调稍扬，读出超脱的感觉。整首诗的诵读不需要太大的声音，气息平稳就好。可以多读几遍，慢慢体会其中的意境。这样的诵读方式适合所有普通读者学习。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用“环境+主体状态，环境细节渲染”的结构，非常适合仿写。首先先确定一个核心主体，再找到和主体匹配的环境场景。第一句先点明主体所处的环境，再写出主体的状态或者动作。第二句再用一个环境细节来渲染整体氛围，和第一句的意境保持一致。比如我们可以仿写为“青竹林边鸣彩凤，一川晴翠绕周遭”，对应原诗的结构。也可以仿写为“桃花源里耕黄犊，半岭春云任卷舒”，同样符合结构要求。仿写的时候不需要强行模仿禅意，只要符合结构逻辑就可以。这种句式适合用来创作写景类的短句，实用性很强。
名句日常写作应用
“曾许全威作云雨，不知何处是尘劳”这句名句可以用在赞美他人超脱世俗烦恼、心怀远大抱负的场景里。比如写毕业赠言的时候，可以用这句话赞美同学志向远大，不会被眼前的琐碎困难束缚。也可以用在写给前辈的祝福信里，赞美对方通透豁达的人生境界。还可以用在自我勉励的日记或者手账里，提醒自己不要被日常的烦恼困住，要记得自己的初心和理想。用的时候不需要额外解释诗句的背景，大多数读者都能理解其中的含义。它比直白的赞美更有文化底蕴，也更显真诚。适合用在比较正式或者有纪念意义的写作场景里。日常应用的范围很广，适配多种写作场景。
关联知识图谱
《送灵澈上人》（刘长卿）同主题
这两首都是赠别僧人的经典作品，核心主题都是赞美僧人的超脱境界。二者的风格都十分清冷旷达，没有普通赠别诗的离愁别绪。刘长卿的《送灵澈上人》是唐代文人赠僧诗的代表，这首《送僧》是宋代僧家赠僧诗的代表。二者放在一起对比阅读，能更好地体会不同时期赠僧诗的风格差异。也能感受到唐代和宋代不同的文化气质对诗歌创作的影响。两首诗的篇幅都是七言绝句，适合初学者入门学习。它们的受众接受度都很高，是古典诗词中的经典篇目。二者的核心情感内核有很高的相似度。
名句 CLASSIC LINES
曾许全威作云雨，不知何处是尘劳
这两句，既写出了禅僧教化众生的宏愿，也点出了禅者超脱尘劳的修证境界。它机锋暗藏，没有直白的禅理说教。
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作者 POET
释重显 980-1052
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