送僧

古路枝分列洲渚,纲兮领兮若为举。

病眼方开忽送人,落花惊断山禽语。

亲禅客,亲禅客,行复行,独步坤维消此情。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱 · 送别
创作背景
禅林送僧创作背景
本诗为宋代禅林创作的送僧机缘偈,创作动因是送别即将行脚参学的同修禅客,目前学界无明确可考的具体创作年份,属于禅门集体创作流传的代表性送别偈颂类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体禅门偈颂体裁,是唐宋禅林特有的文学形式,兼具诗歌的韵律感与禅理的思辨性,多用来表达禅门开示、送别同修、印证开悟等场景的核心意涵,在禅门文学中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感打破传统送别诗的悲戚基调,以禅门视角消解世俗离别的感伤情绪,既有对行脚禅僧的修行期许,也有自身对禅理的印证表达,整体情感淡然通透,兼具思辨性与温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洲渚指水中的小块陆地。纲兮领兮指代禅门的核心纲领与修行要领。病眼是作者自称刚养好眼疾。坤维原本指大地的四个角落,这里指代天下四方。亲禅客是对即将远行的禅僧的亲昵称呼。行复行指走了一程又一程,形容远行的状态。所有字词都是禅门常用的通俗表达,没有生僻的文言用法。
逐句白话释义
第一句写眼前的景色:古旧的道路两旁树枝错落分列,远处的水面上散布着小块的陆地。第二句发出禅理追问:禅门修行的核心纲领,要怎么才能清晰持守呢。第三四句点出送别场景:我刚养好眼疾睁开眼,忽然就要送别远行的客人,落花飘落的动静,惊断了山禽的啼鸣声。第五到第八句是对禅客的寄语:亲爱的禅修之人啊,你走了一程又一程,独自漫步在天下四方,自然就能消解这离别的情绪。
核心主旨概括
本诗是禅门僧人送别即将行脚参学的同修时创作的偈颂。它没有像普通送别诗那样抒发悲伤的离别情绪,而是以禅门的视角看待离别,认为远行参学本身就能消解世俗的离别感伤。整首诗既表达了对同修的美好期许,也展现了禅门人士通透淡然的心境,还融入了对禅理修行的思考。
跨学科 · 是什么
禅门行脚制度社会学
诗里写的禅客远行,就是禅门的行脚活动。行脚是古代禅僧的修行方式之一,指禅僧离开自己常住的寺院,到各地去拜访高僧大德、参学佛法。普通百姓也会把行脚的禅僧称为游方僧。这是古代佛教文化里非常有特色的一项活动。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和淡然,不要带悲伤的情绪。第一二句节奏稍缓,读出景色的空旷感和禅理追问的思考感。第三四句节奏稍快一点,读出送别场景的动态感。第五句连续两次“亲禅客”要读得亲切,语气略微上扬。最后两句“行复行,独步坤维消此情”要放慢语速,读出通透舒展的感觉。句与句之间的停顿不要太长,保持整体的流畅感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“景物描写+事件点出+情感寄语”的结构。也可以仿写“独步XX消此情”的句式,用来表达消解某种情绪的状态。比如写送别朋友去远方追梦,可以写“独步山海消此情”。写自己出门散心消解烦恼,可以写“独步郊野消此情”。仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要表意通顺自然就可以。
名句写作应用
名句“独步坤维消此情”可以用在送别类的作文里,用来表达对远行的人的美好期许。比如写送学长毕业去外地工作,可以在结尾写“愿你此去前路坦荡,独步坤维消此情”。也可以用在抒发自己豁达心境的作文里,比如写自己遇到挫折后出门旅行调整状态,可以引用这句诗来表达自己放下烦恼的通透心境。还可以用在有关禅文化、传统修行文化的科普文章里。
关联知识图谱
《送无可上人》同主题
贾岛的《送无可上人》也是送别禅僧的经典作品,和本诗同属禅门送别类主题,都表达了对远行禅僧的美好期许。两者的区别是贾岛的作品带有些许世俗的离别愁绪,本诗则完全是禅门的超脱心境。

名句 CLASSIC LINES

独步坤维消此情
本句为全诗核心名句,直白道出禅门送别时的超脱心境,摒弃了传统送别诗的离愁别绪,后世常被禅林用于送僧场合,也被世俗文化用来表达对远行之人放下俗念、自在前行的美好期许。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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