寄上方安老
西亭会面即移船，迹扫青青翠竹前。
目击已知心照了，对谈何必日留连。
禅堂仙阁谁三界，岭月淮云自一天。
偶此诗成更吟咏，飞来鸥鹭亦欣然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感知音
创作背景
江淮漫游时期赠友之作
本诗收录于北宋诗僧释德洪《石门文字禅》卷十四，为作者漫游江淮一带时，与友人安老在西亭短暂会面分别后创作的寄赠作品，创作时间为北宋徽宗政和年间，无明确历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句，每句七字，中间两联严格对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是宋代文人广泛使用的诗歌体裁，具有格律严整、音韵和谐的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是与知音安老短暂会面便心意相通的畅快与相惜之情，二是融入禅宗思想的通透淡然、不为俗事牵绊的闲适心境，整体情感清朗舒展，无悲戚之态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“上方”指山间的禅院，“安老”是对僧人安姓老者的尊称，“移船”指乘船离开，“心照了”指心里完全明白、心意相通，“三界”是佛学常见概念，“岭月淮云”分别指山岭上的月亮、淮水上的云彩，“鸥鹭”指水鸟鸥和鹭鸶。
逐句白话释义
我们在西亭刚见面你就乘船离开了，你的足迹消失在青青的翠竹前面。只需要看一眼就知道我们心意相通，面对面交谈又何必整天逗留不走呢。禅堂和仙阁属于谁的三界范畴，山岭的明月和淮水的云彩共享一片天空。偶然写完这首诗再吟诵一番，飞来的鸥鹭也显得十分开心愉悦。
核心主旨与内容概括
这首诗记叙了作者和友人安老在西亭短暂会面的经历，抒发了两人心意相通的知音相惜之情，也表达了作者深受禅宗思想影响的通透淡然、不为世俗牵绊的闲适心境，整体风格清新自然。
跨学科 · 是什么
翠竹植物学
翠竹是我们生活中常见的禾本科刚竹属植物，四季常绿，适合生长在温暖湿润的江淮流域。它在传统文化中常被用来象征清雅、高洁的品格，很多文人都喜欢用翠竹来烘托脱俗的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻快舒展，首联节奏是“西亭/会面/即移船，迹扫/青青/翠竹前”，颔联要读出通透的语气，颈联语速稍慢读出开阔感，尾联语气轻松读出愉悦的感觉，每句七字按2-2-3的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写颔联“目击已知心照了，对谈何必日留连”的转折句式，结构为“[动作]已知[结果]，[行为]何必[状态]”，比如可以写“相逢已知心意近，道别何必泪沾巾”，用来形容好友分别的通透心境。
名句应用指导
名句“目击已知心照了，对谈何必日留连”可以用在写和知己相处的场景中，比如和多年好友见面的时候，不用多说话就互相明白心意，就可以用这句话来形容这种默契，也可以用在形容人与人之间相处舒适、无需刻意应酬的场景。
关联知识图谱
伯牙子期高山流水典故同主题|同典故
两个内容都围绕知音之间心意相通的核心主题，伯牙子期的典故是先秦时期知音相交的经典代表，本诗是宋代知音相惜主题的文学表达，核心内涵高度一致。
名句 CLASSIC LINES
目击已知心照了，对谈何必日留连
这两句是本诗的核心名句，精准传达了知音相交无需多言的通透境界，后世常被用来形容心意相通的知己关系，也被禅宗典籍引用为“不立文字、顿悟本心”的通俗阐释，文化传播范围较广。
标签 TAGS
作者 POET
邹浩 1060年-1111年
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