寄祁阳义明

散轩萧散万缘空,寂寂炉烟驻晓风。

宾主不知谁合散,江山何许自西东。

有时黄卷倚龛外,无数碧云生句中。

好是心如大圆镜,光能照我路岐通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感送别
创作背景
北宋惠洪游湖湘时酬赠义明禅师
这首诗为北宋诗僧惠洪所作,是寄赠祁阳地区义明禅师的酬赠诗作,创作于惠洪南游湖湘期间,是宋代禅林文士以诗交游的典型产物,未涉及作者生平冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄合律、中间两联对仗。这首诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋代禅理诗的典型作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为两层,一是对义明禅师澄澈超脱的禅心境界的由衷赞叹,二是诗人自身希望得到禅师点拨、破除人生迷茫的恳切期许,整体基调清净平和,充满禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
散轩是义明禅师的轩室名称。萧散指闲散清净的状态。万缘空是禅家常用语,指尘世的各种杂念全部消弭。炉烟指香炉里燃烧香料产生的烟。合散指相聚和离散。黄卷指古代用黄檗染纸防蛀的佛经。龛指供奉佛像的石室或柜子。大圆镜是禅家比喻清明无染的本心。路岐指人生迷茫的岔路。
逐句白话释义
第一句写散轩环境清净闲散,所有尘世的杂念都消失得一干二净。第二句写清晨的香炉烟静静停在风里,没有随着风飘动。第三句写宾主二人相处自然,都忘了彼此的身份,也不在意相聚还是离散。第四句写眼前的江山自在延展,本来就不需要人为划分东西方位。第五句写有时候禅师靠着龛壁读经,经卷就随意放在龛的外面。第六句写抬头看到漫天的碧云,美好的诗句自然就从心里涌出来。第七句写最难得的是禅师的心如大圆镜一样澄澈,没有一点尘俗的污染。第八句写这澄澈的光能照清我迷茫的前路,让我不再困惑该往哪里走。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗僧惠洪写给祁阳义明禅师的赠诗。诗歌先描写了义明禅师居住的散轩清净闲适的环境,再写二人相处时超脱物外的自然状态,接着写禅师日常读经作诗的闲适生活,最后赞叹禅师澄澈的禅心,表达了自己希望得到禅师点拨、破除人生迷茫的期许。整首诗没有生硬的说教,充满了清净平和的禅意,读来让人感觉心神安宁。
跨学科 · 是什么
宋代禅林酬赠习俗历史学
宋代佛教兴盛,禅林之间交流频繁。诗僧和禅师交往时,常常会创作诗词互相酬赠,表达对对方的赞赏或者交流禅理感悟,这是宋代禅林非常流行的交往方式。这首诗就是这种习俗的典型产物,是惠洪送给义明禅师的酬赠作品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时语速要舒缓,语调要平和,读出禅诗清净安宁的感觉。每句七个字按照四三的节奏断句,比如“散轩萧散/万缘空,寂寂炉烟/驻晓风”。读到尾联的时候可以稍微加重语气,读出豁然开朗的感觉。整首诗的诵读不需要太大的声音,重点是要读出平和的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写颈联“有时黄卷倚龛外,无数碧云生句中”的对仗句式。仿写时前半句写一个日常的具体行为,后半句写对应的自然感悟或者情感收获,前后两句要对仗工整,内容要有关联。比如可以仿写“有时闲坐松荫下,无数清风入袖来”,符合这种句式的特点。
名句写作应用指导
名句“好是心如大圆镜,光能照我路岐通”可以用在多个日常写作场景里。比如写长辈、老师、朋友对自己的开导帮助时,可以用这句形容对方的开导像镜子的光一样照清自己的迷茫。也可以用在写保持内心澄澈主题的文章里,形容内心清明的人不会被外界的干扰迷惑。使用的时候不需要额外解释,直接引用就能让文章更有文采。
关联知识图谱
王维《鹿柴》同主题
《鹿柴》是唐代王维的经典禅理诗,和本诗一样都通过描写清净的自然环境,表达超脱世俗的禅意,二者核心主题都是对清净禅境的追求,适合放在一起对比阅读,理解古典诗词里的禅意表达特点。

名句 CLASSIC LINES

好是心如大圆镜,光能照我路岐通
这句用大圆镜比喻澄澈无染的禅心,形象表达了清明心境能破除迷茫的内涵。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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